هزار و یک روش



ادامه از نصایح خرکی 1 :

نمایش‌نامه زیر تلفیقی از مطالب دیگران، مطالب خودساخته و مطالب ترکیبی است که در قالب گفتگویی بین مرشد و بچه‌مرشد بیان می‌شود و با بهره گیری از ظرفیت طنز خر به بیان مطالب اخلاقی می‌پردازد.

 

مرشد: به این خره نگاه کن حیوونی همه بش میگن خر؛ البته منظورشون احمقه. فکر میکنن کارهای خرکی از نوع بی‌عقلی می کنه اما اگه یه آدم عاقل بهش نگاه کنه اصلا هم خر نیست یعنی حیوونیه که اسمش خره نه که واقعاً خره. حالا چند تا چشمه ببین!

          با دست به پشت خر میزنه که راه بیافته و بهش میگه برو جلو

          خر چند قدم راه‌رفته و می‌ایستد

مرشد: بااینکه خره ولی وقتی قراره راه بره مسیر مستقیم رو میره، دنبال راههای انحرافی نیست، مثل آدم حسابی سرشو میندازه پایین دنبال جایی که باید بره میره اما بعضی آدما راه مستقیمو رها میکنند و دنبال مسیرهای فرعی میرن که البته به مقصد نمی رسن.

بچه‌مرشد: آهای خره تو از حرفهای مرشد چیزی فهمیدی؟ اصلا اگر تو اینقدر عاقلی بگو ببینم چرا ما ریال مینویسیم بعد دستمونو میذاریم رو صفر آخر تا بفهمیم به تومن چند میشه؟ یا مثلاً انرژی هسته ای برای کجای کشور به درد می خوره؟ یا مثلاً من که عقلم درد می کنه مشکل اثنا عشر دارم؟ یا صافی کف پام باعث این درد بی درمون شده؟.

دوربین زوم می کنه تو چشمای خر، خره هاج و واج نگاه می کنه ولی حرفی نمی زنه.

بچه‌مرشد: دیدی مرشد اونقدا هم که میگی حالیش نیست.

مرشد: نه عزیزم ندیدی چجوری داشت فکر میکرد؟ با خودش گفت من تو این زمینه نه مطالعه کردم نه کارشناسم بهتره راجع به چیزی که نمی دونم عرعر نکنم؛ اما بعضی از آدما در مورد همه چیز صاحب نظرند.

حقشونه که خدا گفته اونایی که نمیدونن حرف میزنن باید برن به درک؛

{سوره حج آیه 10، و من الناس من یجادل بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر . و نذیقه یوم القیامه عذاب الحریق}

مرشد به سمت خره میاد و بهش میگه برو کنار کره خر، راهو باز کن.

بچه‌مرشد: مرشد شما که اینقدر آدمی چرا فحش میدی به این زبون بسته؟ مگه پیغمبر نگفته آدم فحاش جاش جهنمه!

مرشد: این که فحش نیست جان من اون واقعاً خره اگه هر حرفی رو سر جای خودش بزنی اشکال نداره مثلا طرف ه بهش بگی ، فحش نیست.

بچه‌مرشد: خدا اصلا برا چی خر رو آفرید؟

مرشد: اونو نمی دونم ولی شاید میخواسته به بعضیها بگه خر لااقل بار می بره بعضیا خودشون بارن برا بقیه.

بیا یه امتحان کنیم ببین چجوری بار میبرن!

 یک خر دیگه هم افزوده میشه یک بسته بزرگ رو به هر کدام از خرها می بندند افسار یکی را مرشد و دیگری را بچه‌مرشد میگیرند و در جهت مخالف هم میکشند.

مرشد: تلاش کن، بیشتر سعی کن، وجدان کاری داشته باش، با همه قدرتت کار کن.

بچه‌مرشد: همه این کارها رو میکنم ولی ت نمی خوره، خسته شدم.

مرشد: بیا استراحت کنیم.

بچه‌مرشد و مرشد از فرط خستگی کناری می نشینند.

خرها خود بخود کنار یکدیگر آمده و حرکت می کنند و بار جابجا می‌شود.

مرشد: شنیدی صدای خرارو؟

بچه‌مرشد: نه.

مرشد: با هوشت گوش کن نه با گوشت اونوقت می شنوی کار اگه هم راستا و هم جهت نباشه نتیجه نمی گیری؛ باید کنار هم کار کنیم نه روبروی هم.

بچه‌مرشد: حیونیا زحمت زیادی کشیدن حسابی له له می‌زنند.

مرشد: برو براشون آب بیار آدما باید مهربون باشن هم برا خودشون هم برا اونایی که براشون کار میکنن حیونیا برا بی‌عقلی ما کلی به زحمت افتادن لااقل یه آبی بهشون بدیم بهمون نگن اینا خرن.

بچه‌مرشد ظرف آب میاره و جلو خره میذاره.

خرا میخورن و سرشون رو بالا میارن.

مرشد: ببین خرا هم آب میخورن سرشونو میارن بالا شکر میکنن ولی یه خرایی تو دنیا هستن که خدا هزار تا نعمت بهشون میده بازم جفتک میزنن و ناشکری میکنن.

بچه‌مرشد: مرشد، وقتی رفتم ظرف آبو جلوی کره خره بذارم یه چیزی در گوشم گفت.

مرشد: چی گفت؟

بچه‌مرشد کنار کره خر میشینه و دست در گردنش میندازه و رو به خره می خونه.

بچه‌مرشد:

 

کـــره ای گــفــت بـــه بابای خرش          پــــدر از هـــمـــه جــا بـی خبرش

وقـــت آن اســــت بــــرای پســرت         ایــن الاغ نــرّه ی کـــره خـرت

مــاده ای خـــوشگـل و زیـبا گیری                 تـــو کــه هر روز به صحرا میری

وقـــت آن اســت کـه زن دار شـوم                 ورنـــه از بـی زنی بــیمار شوم

 

مرشد هم کنار خر نشسته دست در گردن او می اندازد و میگوید:

 

پـــدرش گــفــت کــه ای کـره خَرَم               ای عـزیـز دل بابا، پــســرم

تـــو کـــه در چــنــتــه نداری آهی                نـــه طــویـــلــه، نه جُلی نه کاهی

تـــو کـــه جــز خـوردن مال پدرت                  پـدر نـرهّ خر دربـدرت

هـــیـــچ کـــار دگــری نیست تو را                یک جو از عقل به سر نیست تو را

به چه جرأت تو زمـن زن طـلــبی                       بـــاورم نـیــست کـــه ایـنقدر جَلبَی

بـــایـــد اول تـــو بــگـیـری کاری                 بــهـــر مــردم بــبـــری تــو باری

بعـد از آن یک دو تا پالان بخـری                        بـهــر آن کُــرّه خـــوشگـــل بـبـری

یک طــویــلـه بکنی رهن و اجار                        تــا کــه راضــی شــود از تو آن یار

بـعــد بـایــد بـخری رخت عروس                      بـهـر آن مـاده خــر خـوب و ملوس

جُـــلـی از جــنـــس کــتـــان اعلا                 روی جُـــل نـقــش و نـگـاری زیـبـا

بــعـــد بـــایـــد بـــکـــنی گل‌کاری             بــهــر مــاشـیـن عروس یـک گاری

وقــتی ایـــنـهــا بـــشـــود آمــاده                 بـعد از ایـــن زندگیــّت آغـازه

بــشـنــو پــنــد زبابای خرت                           پـدر بـا ادب و بــــا هــنـرت

تــا کـــه اســبــاب مــهــیــا نشود                 موسم عــقــد تــو بــر پا نشود

پــس از امــروز بــرو بر سرکار                           تــا نـهـنـد آدمـیــان پــشت تو بار

ادامه دارد.

 



پیشنهادهایی برای تولید نرم افزار:

  1. طواف شمار با استفاده از GPS برای حجاج (980322)
  2. بلندگوی کنفرانس با استفاده از گوشی (980322)
  • نرم افزارهایی مانند واکی تاکی برای ارتباط چند گوشی با هم وجود دارد اما لازم است هر کدام از گوشی ها بتوانند خروجی خود را روی بلندگوی بلوتوث مشترک پخش کنند و نیز گوشی های اندرویو IOS بتوانند بدون نیاز به خرید یا رجیستر شدن سریع دانلود کنند یا از طریق وای فای سالن جلسه دریافت نمایند
  • نرم افزاری برای کنترل صدای درون آسانسور  (980322)
    • به نحوی که با سنسور حرکتی شروع به کار کند و محتوای آن قابل مدیریت باشد از صوتهای ذخیره شده تا رادیوها یا شبکه های اینترنتی یا پیام رسانها
    • با جاوای پایه نوشته شود که انواع موبایل کنارگذاشته شده را بتوان به‌کار گرفت.
    • تهیه محتوای مناسبتی کوتاه که هر سال قابل دانلود باشد و برای سلیقه های مختلف تهیه شود


    دلی دارم دلی پر خون زآه و ماتم و افغان

    ز مظلومیت اسلامیان و غربت قرآن

    غروب غم فزای آسمان کشور قلبم

    حکایت می‌کند زاندوه و رنج و درد بی پایان

    دمی بنشین که بشکافم یکی روزن ز قلبم را

    که بیش از این ندارد تاب بشنیدن دل انسان

    که اندر هر مکانی گر بپا خیزد مسلمانی

    روان گردد بسوی او هزاران لشگر عدوان

    شده قوم مسلمانان بسان گله بی چوپان

    که هر گرگی به هر کنجی نهد بر پیکرش دندان

    فتاده مردم بوسنی به زیر پنجه گرگی

    کزو خون ریز و ظالم تر ندیده عالم امکان

    فلسطین این نخستین قبله گه بین مسلمانان

    شده میدان تک تازی به زیر چکمه دونان

    مسلمانان ز غفلت کر که اسرائیل غاصب بر

    نوار غزه همچون تپه جولان دهد جولان

    در آن سامان کزو پر شد همی گنجینه شاهان

    کنون هندوی افراطی مساجد را کند ویران

    به هر کوی و به هر برزن فتاده نعش مرد و زن

    ز استبداد اهریمن به رهپویان با ایمان

    افق سرخ و زمین گلگون دل گردون دون پر خون

    ز بی داد ستمکاران و ظلم نا جوانمردان

    به هر دشت و به هر هامون مسلط گشته خصم دون

    به ناموس مسلمانان و مُلک کشور آنان

    الا اعراب بی غیرت فرو غلطان در ظلمت

    چه شد آن هیبت و شوکت کزان پشت شهان لرزان

    کجا رفت آن تعصب ها چه شد آن یاوه گوئی ها

    ز جا برخیز اگرمردی بیا این کوی و این میدان

    مسلمانان بپا خیزید و بشتابید و مگریزید

    که این ظلم و تعدی را تحمل بیش از این نتوان

    کنون مائیم و یک دنیا پریشانی و بد بختی

    کنون مائیم و یک دنیا دریغ و ماتم و هجران

    خداوندا کجا آخر غم دل را توان گفتن

    کجا شاید که مرغ جان سراید ناله و افغان

    مزار مصحف گویان حریم شاه مظلومان

    لگد کوب سم اسبان شد از جور ستمکاران

    الا ای یوسف زهرا نظر کن دیگر ای مولا

    تویی امید ما تنها در این دنیای بی سامان

    سعیدا بس کن این گفتار پر سوز و پر از غم را

    که مرغ آسمان و ماهی دریا شده نالان

    سعیدا دم فرو بند و مگو شرح غم خود را

    مکن صبر و تحمل را چو یک دریای پر طوفان



    دلی دارم دلی پر خون زآه و ماتم و افغان
    ز مظلومیت اسلامیان و غربت قرآن 
    غروب غم فزای آسمان کشور قلبم
    حکایت می‌کند زاندوه و رنج و درد بی پایان
    دمی بنشین که بشکافم یکی روزن ز قلبم را 
    که بیش از این ندارد تاب بشنیدن دل انسان
    که اندر هر مکانی گر بپا خیزد مسلمانی
    روان گردد بسوی او هزاران لشگر عدوان
    شده قوم مسلمانان بسان گله بی چوپان
    که هر گرگی به هر کنجی نهد بر پیکرش دندان
    فتاده مردم بوسنی به زیر پنجه گرگی
    کزو خونریز و ظالم تر ندیده عالم امکان
    فلسطین این نخستین قبله گه بین مسلمانان
    شده میدان تک تازی به زیر چکمه دونان
    مسلمانان ز غفلت کر که اسرائیل غاصب بر
    نوار غزه همچون تپه جولان دهد جولان
    در آن سامان کزو پر شد همی گنجینه شاهان
    کنون هندوی افراطی مساجد را کند ویران
    به هر کوی و به هر برزن فتاده نعش مرد و زن
    ز استبداد اهریمن به رهپویان با ایمان
    افق سرخ و زمین گلگون دل گردون دون پر خون
    ز بی داد ستمکاران و ظلم نا جوانمردان
    به هر دشت و به هر هامون مسلط گشته خصم دون
    به ناموس مسلمانان و مُلک کشور آنان
    الا اعراب بی غیرت فرو غلطان در ظلمت
    چه شد آن هیبت و شوکت کزان پشت شهان لرزان
    کجا رفت آن تعصبها چه شد آن یاوه گوئیها
    ز جا برخیز اگرمردی بیا این کوی و این میدان
    مسلمانان بپا خیزید و بشتابید و مگریزید
    که این ظلم و تعدی را تحمل بیش از این نتوان
    کنون مائیم و یک دنیا پریشانی و بد بختی
    کنون مائیم و یک دنیا دریغ و ماتم و هجران
    خداوندا کجا آخر غم دل را توان گفتن
    کجا شاید که مرغ جان سراید ناله و افغان
    مزار مصحف گویان حریم شاه مظلومان
    لگد کوب سم اسبان شد از جور ستمکاران
    الا ای یوسف زهرا نظر کن دیگر ای مولا
    تویی امید ما تنها در این دنیای بی سامان
    سعیدا بس کن این گفتار پر سوز و پر از غم را
    که مرغ آسمان و ماهی دریا شده نالان
    سعیدا دم فرو بند و مگو شرح غم خود را 
    مکن صبر و تحمل را چو یک دریای پر طوفان

    ادامه از نصایح خرکی 1 :

    نمایش‌نامه زیر تلفیقی از مطالب دیگران، مطالب خودساخته و مطالب ترکیبی است که در قالب گفتگویی بین مرشد و بچه‌مرشد بیان می‌شود.و با بهره گیری از ظرفیت طنز خر به بیان مطالب اخلاقی می‌پردازد

     

    مرشد: به این خره نگاه کن حیوونی همه بش میگن خر البته منظورشون احمقه فکر میکنن کارهای خرکی از نوع بی‌عقلی می کنه اما اگه یه آدم عاقل بهش نگاه کنه اصلان هم خر نیست یعنی حیوونیه که اسمش خره نه که واقعاً خره. حالا چند تا چشمه ببین!

              با دست به پشت خر میزنه که راه بیافته و بهش میگه برو جلو

              خر چند قدم راه‌رفته و می‌ایستد

    مرشد: بااینکه خره ولی وقتی قراره راه بره مسیر مستقیم رو میره، دنبال راههای انحرافی نیست، مثل آدم حسابی سرشو میاندازه پایین دنبال جایی که باید بره میره اما بعضی آدما راه مستقیمو رو رها میکنند و دنبال مسیرهای فرعی میرن که البته به مقصد نمی رسن.

    بچه‌مرشد: آهای خره تو از حرفهای مرشد چیزی فهمیدی؟ اصلا اگر تو اینقدر عاقلی بگو ببینم چرا ما ریال مینویسیم بعد دستمونو میذاریم رو صفر آخر تا بفهمیم به تومن چند میشه؟ یا مثلاً ادغام هم سازمانها و ادارات کار خوبیه؟ یا مثلاً انرژی هسته ای برای کشور چه قدر به درد می خوره؟ ارزش این همه گرفتاری رو داره؟ یا مثلاً من که عقلم درد می کنه مشکل اثنا عشر دارم؟ یا صافی کف پام باعث این درد بی درمون شده؟.

    دوربین زوم می کنه تو چشمای خر، خره هاج و واج نگاه می کنه ولی حرفی نمی زنه

    بچه‌مرشد: دیدی مرشد اونقدا هم که میگی حالیش نیست

    مرشد: نه عزیزم ندیدی چجوری داشت فکر میکرد؟ با خودش گفت من تو این زمینه نه مطالعه کردم نه کارشناسم بهتره راجع به چیزی که نمی دونم عرعر نکنم؛ اما بعضی از آدما در مورد همه چیز صاحب نظرند

    حقشونه که خدا گفته اونایی که نمیدونن حرف میزنن باید برن به درک

    o       (سوره حج آیه 10 و من الناس من یجادل بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر . و نذیقه یوم القیامه عذاب الحریق)

    مرشد به سمت خره میاد و بهش میگه برو کنار کره خر راهو باز کن

    بچه‌مرشد: مرشد شما که اینقدر آدمی چرا فحش میدی به این زبون بسته؟ مگه پیغمبر نگفته آدم فحاش جاش جهنمه!

    مرشد: این که فحش نیست جان من اون واقعاً خره اگه هر حرفی رو سر جای خودش بزنی اشکال نداره مثلا طرف ه بهش بگی فحش نیست.

    بچه‌مرشد: خدا اصلا برا چی خر رو آفرید

    مرشد: اونو نمی دونم ولی شاید میخواسته به بعضیها بگه خر لااقل با ر می بره بعضیا خودشون بارن برا بقیه

    بیا یه امتحان کنیم ببین چجوری بار میبرن!

     یک خر دیگه هم افزوده میشه یک بسته بزرگ رو به هر کدام از خرها مبندند افسار یکی را مرشد و دیگری را بچه‌مرشد میگیرند و در جهت مخالف هم میکشند

    مرشد: تلاش کن بیشتر سعی کن وجدان کاری داشته باش با همه قدرتت کار کن

    بچه‌مرشد: همه این کارها رو میکنم ولی ت نمی خوره، خسته شدم

    مرشد: بیا استراحت کنیم

    بچه‌مرشد و مرشد از فرط خستگی کناری می نشینند

    خرها خود بخود کنار یکدیگر آمده و حرکت می کنند و بار جابجا می‌شود

    مرشد: شنیدی صدای خرارو؟

    بچه‌مرشد: نه

    مرشد: با هوشت گوش کن نه با گوشت اونوقت می شنوی کار اگه هم راستا و هم جهت نباشه نتیجه نمی گیری/ باید کنار هم کار کنیم نه روبروی هم

    بچه‌مرشد: حیونیا زحمت زادی کشیدین حسابی له له می‌زنند

    مرشد: برو براشون آب بیار آدما باید مهربون باشن هم برا خودشون هم برا اونایی که براشون کار میکنن حیونیا برا بی‌عقلی ما کلی به زحمت افتادن لااقل یه ابی بهشون بدیم بهمون نگن اینا خرن.

    بچه‌مرشد ظرف آب میاره و جلو خره میذاره

    خرا میخورن و سرشون رو بالا میارن

    مرشد: ببین خرا هم آب میخورن سرشونو میارن بالا شکر میکنن ولی یه خرایی تو دنیا هستن که خدا هزار تا نعمت بهشون میده بازم جفتک میزنن و نا شکری میکنن

    بچه‌مرشد: مرشد، وقتی رفتم ظرف آبو جلوی کره خره بذارم یه چیزی در گوشم گفت

    مرشد: چی گفت؟

    بچه‌مرشد کنار کره خر میشینه و دست در گردنش میندازه و رو به خره می خونه

    بچه‌مرشد:

     

    کـــره ای گــفــت بـــه بابای خرش                 پــــدر از هـــمـــه جــا بـی خبرش

    وقـــت آن اســــت بــــرای پســرت                ایــن الاغ نــرّه ی کـــره خـرت

    مــاده ای خـــوشگـل و زیـبا گیری                   تـــو کــه هر روز به صحرا میری

    وقـــت آن اســت کـه زن دار شـوم                  ورنـــه از بـی زنی بــیمار شوم

     

    مرشد هم کنار خر نشسته دسنت در گردن او می اندازد و میگوید

     

    پـــدرش گــفــت کــه ای کـره خَرَم                ای عـزیـز دل بابا، پــســرم

    تـــو کـــه در چــنــتــه نداری آهی                نـــه طــویـــلــه، نه جُلی نه کاهی

    تـــو کـــه جــز خـوردن مال پدرت                  پـدر نـرهّ خر دربـدرت

    هـــیـــچ کـــار دگــری نیست تو را                 یک جو از عقل به سر نیست تو را

    به چه جرأت تو زمـن زن طـلــبی                     بـــاورم نـیــست کـــه ایـنقدر جَلبَی

    بـــایـــد اول تـــو بــگـیـری کاری                  بــهـــر مــردم بــبـــری تــو باری

    بعـد از آن یک دو تا پالان بخـری                       بـهــر آن کُــرّه خـــوشگـــل بـبـری

    یک طــویــلـه بکنی رهن و اجار                       تــا کــه راضــی شــود از تو آن یار

    بـعــد بـایــد بـخری رخت عروس                     بـهـر آن مـاده خــر خـوب و ملوس

    جُـــلـی از جــنـــس کــتـــان اعلا                روی جُـــل نـقــش و نـگـاری زیـبـا

    بــعـــد بـــایـــد بـــکـــنی گلکاری               بــهــر مــاشـیـن عروس یـک گاری

    وقــتی ایـــنـهــا بـــشـــود آمــاده                 بــعـــد از ایـــن زنـــدگــیـــّت آغـازه

    می بــری مـــاده خــرت را حجله                    بــا تـــأنــی نَـکــه بـــا ایـــن عـجـله

    بــشـنــو پــنــد زبابای خرت                         پـدر بـا ادب و بــــا هــنـرت

    تــا کـــه اســبــاب مــهــیــا نشود                 موسم عــقــد تــو بــر پا نشود

    پــس از امــروز بــرو بر سرکار                         تــا نـهـنـد آدمـیــان پــشت تو بار

    ادامه دارد.

     

     

     



     

    دعا در حق فرزندانم:

     

     

    ·         ‏بار الها تو فرزندانم را بدون اینکه من قدرت و توانایی داشته باشم به من داده ای! پس آنها را در پناه خودت بدون قدرت و توان من حفظ بفرما که من قدرت محافظت از آنان را در تمامی لحظات ندارم.

     

     

    ·         بار الها آنها را از هر بدی و شر و چشم زخم و ضرری حفظ بفرما.

     

     

    ·         خداوندا آنها را از مریضی ها محافظت بفرما و اگر بیمارند شفا بده.

     

     

    ·         خداوندا آزمایش و امتحان من را در آنها قرار مده که شانه هایم تحمل چنین باری را ندارد.

     

     

    ·         بار الها آنها را در آزمایشات پنهانی و آشکار مأجور بفرما.

     

     

    ·         خداوندا آنها را از بندگان صالح خودت و حافظان کتابت قرار بده و آنها را از نظر دین و عبادت و اخلاق و دانش سرآمد و بهترین مردم و از نظر زندگی خوشبخت ترین مردم و بهترین زندگی قرار بده.

     

     

    ·         بار خدایا فرزندانم را با حلالت از حرامت بی نیاز بگردان و با فضل و بخشش خود از احتیاج به غیر تو بی نیازشان بگردان.

     

     

    ·         خداوندا همانطور که کتابت را تا قیامت حفاظت می کنی، فرزندان من را هم از بدی و پلیدی محفوظ بدار.

     

     

    ·         بار الها دوستی با بهترین افراد و خصلت های پاک و توکل بر خودت را نصیبشان بفرما یا قادر و یا جبار.

     

     

    ·         بار الها تمامی مرضهای قلبی و بدنی از آنها دور بفرما و با قدرت و توان خودت مرا به نهایت آرزویم درباره آنها نائل بگردان یا کریم یا منان.

     

     

    ·         بار الها مرا از احسان و نیکی آنها در حیاتم برخوردار بفرما و با دعایشان بعد از مرگم مرا خوشحال بگردان.

     

     

    ·         بار الها فرزندانم را، که همانا تکه ای از قلبم هستند، به تو سپرده ام. در مکانی که از دیدگان من پنهان هستند اما از دیدگان تو پنهان نیستند، پس آنها را با حفاظتی که لایق عظمتت می باشد حفظشان بفرما.

     

     

    ·         پروردگارا، همّ و غم آن کسی که این پیام را برای من فرستاده است را برطرف بفرما؛ فرزند و فرزندانش را از هر بدی محافظت کن و هر آنچه را که آرزو دارد نصیبش کن.

    980330

     

     

     

     

     


    راهکارهایی برای جریان سازی فرهنگی و هم افزایی بین نهادهای دست اندرکار و فرهنگ سازی:

    1.ایجاد ستاد هماهنگی و برنامه ریزی و نگاشت اقدام

    2.برگزاری جشنواره 

    1.مدت دریافت آثار محدود

    2.مدت دریافت آثار 10 ماهه؛ که هر ماه محور جدید اعلام می شود و برنده جداگانه دارد.

    3.افزودن محور مرتبط و تامین جایزه آن در جشنواره های موجود 

    4.برگزاری نظام ایده پردازی مرتبط

    1.بخش ایده های قابل انتشار با جایزه هیئت داوران از فرد ارائه دهنده یا دارای منبع دیگر

    2.بخش ایده های دارای حقوق مالکیت

    5.ایجاد سایت مرتبط

    6.ایجاد شبکه اجتماعی مرتبط

    7.تگ گذاری و احصاء و تجمیع  آثار مرتبط موجود

    8.تولید برنامه های مطالبه گرایانه 

    9.تعریف موضوع برای پایان نامه های دانشگاهی

    10.ایجاد کانال خطی یا nvod در تلویزیون های تعاملی (IPTV) ها

    11.تهیه برنامه های رادیویی و تلویزیونی در قالب های مختلف فیلم و سریال و مسابقه و مستند

    12.دعوت از میهمانان مرتبط با موضوع در برنامه های گفتگو محور موجود 

    13.تهیه کلیپ های کوتاه برای انتشار در فضای مجازی

    14.تشویق و کمک به صاحب نظران و گروه های مرجع برای تولید محتوای مرتبط



    پیشنهادهایی برای معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری :

    راه اندازی نظام  ایده پردازی:

      1. ایجاد بانک ثبت ایده 
      2. برگزاری جشنوار ه هایی برای تهییج  و فرهنگسازی و فراگیری ایده پردازی همچنین هدایت افکار و ایده های عمومی و به سمت نیازهای کشور
      3. امتیاز دهی و ارزیابی ایده ها توسط کاررشناسان و مردم  با معیارهایی مانند :
        1.  ابتکار و خلاقیت - توجه به اصول کسب و کار و توجیهات اقتصادی ایده و اختراع - .
      4. پیوند ایده های کارآمد با بازار و سرمایه های مردمی
      5.  آموزش شیوه حفظ حقوق معنوی


    سرفصل ها

    1. اعتبار مراجع خبری در فضای مجازی

    2. توسعه کاربردهای سخت افزار

    1. رایانه

    2. اسکنر

    3. پرینتر

    4. تلویزیون

    5. گیرنده دیجیتال

    6. ماهواره


    3. کنترل والدین

    1. جدا کردن یوزر والدین از کودکان و مهمان در  رایانه مشترک خانواده


    4. استفاده از ربات در فضای مجازی

    1. وم ربات سازی برای کار فرهنگی یا تاثیر گذار

    2. جواب دادن به ربات به امید خسته کردن او و تمام شدن مطالبش بی معنی است.

    3. تشکر رییس جمهور آمریکا به معنای توجه او به مخاطبانش نیست، ربات است.


    5. وم آشنایی با قوانین

    1. برای مقابله با دشمنان از قوانین خودشان استفاده کنیم : ریپورت

    2. برای کنترل محیط قبل از توسعه یک خطا از روشهای تنظیم مقررات (رگولاتوری) استفاده کنیم.


    6. سواد استفاده از شبکه های اجتماعی

    1. قرار دادن مدت استفاده از شبکه ها

    2. محدود کردن نوتیفیکیشن ها (اطلاع رسانی های خودکار) برای از بین نرفتن حساسیت به پیام های مهم - تکثر رسانه ای می تواند ترفندی برای گم شدن یا کمرنگ شدن پیام های مفید باشد.


              7. نرم افزار مناسب
      1. شناخت اپ استور های مطمئن
      2. یافتن نرم افزارهای مورد نیاز
      3. بروز نگهداری مستمر نرم افزارها
      4. مطالعه تغییرات در ورژنهای جدید



    تمام شد شب قدر و بهار توبه ولی
    هنوز فرصت یک گوشه نگه باقیست
    فراز آخر جوشن رسیده آقا جان
    بتاب نور هدایت که وقت بیداریست
    تو را به جان جوادت شفاعتی بنما
    نشان عذر گناهان ز چشمها جاریست

    رمضان 94 در حرم امام رضا (ع)


    پیشنهاد برای  مسئولین امور فرهنگی حرم ائمه علیهم السلام:

    ایجاد غرفه ای برای روضه :

    همچنانکه غرفه هایی برای پاسخگویی به مسائل شرعی یا تلاوت قرآن یا حلقه هدی معرفت و بیان معارف و اعتقادات در حرم رضوی برقرار شده نیاز است غرفه هایی برای ذکر مصائب و مدح اهلبیت ع و مناجات خداوند ایجاد شود و چه بسا بیشتر از موارد فوق مورد استقبال و توجه  زائران قرار گیرد.

    ۲- تهیه mp3playerهای کوچک و هدفون حاوی مطالب مورد نیاز زائران اعم از اذن ورود و زیارتنامه و ذکر مصیبت و سخنرانی و مناجات و . در نسخه های مختلف و زبانهای متفاوت مانند فارسی ترکی عربی و . و راه اندازی سرویس امانت به زائران


    آمدم ماه روزه بر درتان

    شاید از همجواریّ مرقدتان

    رنگ و بویی بگیرم و بشود

    توشه معنوی نوکرتان

    خودتان خوانده اید و آمده ام

    غیر از این بود من کجا و محضرتان

    قسمتم کرده اید تاشب قدر

    چشم دوزم به نور گنبدتان

    دوست دارم معرفی بکنم

    من عزادار جد اطهرتان

    گر نشاید که شیعه ام نامید

    لااقل دوست دار مادرتان

    چشم دارم به گوشه چشمی

    حاجتی هست و یک عنایت تان

    یاریم کن امام رئوف

    نشوم مایه خجالت تان

    .

    رمضان 94


    موارد زیر در نظامهای حکمرانی چالش برانگیز است و مسیر هموار را به سنگلاخ و باتلاق تبدیل کرده و مسیر شکست را هموار می‌نماید: 

    1 - جابجایی اولویتها : که باعث میشود با بودجه خود و به دست خادمان نظام ریشه نظام را خشکاند.

    2 - عدم تسلط فرهنگی بر جمعیتهای بدون سرکرده مانند قومیتها و برخی اقشار : کسانی که وقتی افکار عمومی آنها به حق  یا به نا ح برانگیخته شود ، جلودار و سرکرده ای ندارند که بتوان با او مذاکره یا حتی معامله کرد.

    3 - آمارهای غلط و متفرق که باعث اشتباه در تصمیم گیری می‌شود و تبعاتی هم برای ارائه دهنده ندارد .

    عدم توجه به پیشرفت تکنولوزی در جمع آوری داده های آماری و بانکهای اطلاعاتی که گاهی تلقی رشد بی رویه می‌شود در صورتی‌که تنها ایجاد بانک اطلاعاتی حجم آمار را بالا برده

    4 - نبود سیستم ارزیابی و مدل اجرای جامع آن که باعث عدم تشخیص جایگاه افراد و واحدها و تصمیمات اشتباه مخصوصا بکارگیری یا عدم بکارگیری افراد و احزاب می‌شود.

    ( 980631)


    اگر یک تولید کننده صنعتی بودم تهیه و فروش موارد زیر را پیگیری می‌کردم:

    1. قاب موبایل مجهز به روپوش لنز دوربین

    در موبایل های چند سال پیش، لنز دوربین روپوش داشت و قابل بسته شدن بود. از نظر فنی هم درست است هم از ضربه خوردن جلوگیری می شود هم از گرد و غبار و چربی دست محافظت می گردد و هم لنز دوربین در برابر نور مستقیم آفتاب قرار نمی گیرد و دچار مشکل نمی شود. ولی چند سالی است که همه گوشی ها بدون روکش عرضه می شود و به نظر من مهم ترین دلیل آن عدم امکان بستن لنز برای فراهم شدن امکان جاسوسی و روشن کردن بدون اجازه دوربین است. لذا تولید قاب دوربین که دارای این امکان باشد حتما مشتری زیادی خواهد داشت و البته یک پدافند غیر عامل هم خواهد بود.

    2. فیلتر جهتی کردن صفحه موبایل :

    با توجه به گستردگی کاربردهای موبایل و وابستگی افراد به اطلاعات آن، استفاده از موبایل در اماکن عمومی رایج و گاهی اوقات لازم شده است و برای در امان بودن از نگاه‌های خواسته یا ناخواسته اطرافیان به اطلاعات شخصی خوب است از فیلترهایی استفاده شود که علاوه بر خش گیر، فقط به دید مستقیم اجازه مشاهده بدهد و چه بهتر که این فیلترها روی قاب های کیفی نصب شود، به این ترتیب اگر کسی در شرایط عادی خواست دید به صفحه موبایل از زاویه بازتری امکان پذیر باشد درب قاب را باز می‌کند و استفاده می نماید و اگر خواست در اماکن عمومی از موبایل استفاده کند از روی درب طلقی قاب کار می‌کند.

    3.تولید عمده برد ضبط صدا Voice Recorder

    برای کاربردهای زیر: عروسک - کارت تبریک -کارت دعوت - موزه - تابلو سخنگو - هوشمند سازی ساختمان - اسباب زبازی‌های پارک -  



    1- قبل از خاک‌سپاری

    ابطال شناسنامه

    همراه داشتن شناسنامه و کارت ملی میت

    اخذ گواهی فوت

    ترخیص از بیمارستان، آمبولانس ، انتقال به سردخانه

    اطلاع رسانی

    پخش صوت قرآن که معمولا سوره های یاسین و الرحمن و حمد پخش میشود

    نصب پارچه سیاه ، پرچم عزا

    آماده سازی قبر

    م صاحبان عزا، خرید قبر،  تهیه پارچه یا سجاده روی قبر

    بررسی وصیت‌نامه

    در حضور وارثان و شاهدان

    حضور نزدیکان و همسایگان در خانه میت به منظور تسلیت و اعلام آمادگی برای همکاری

     پذیرایی در حد چای و خرما

    قرارداد تدفین

    تکمیل فرمهای مربوط به غسل و کفن و نماز و دفن در قبرستانها یا هماهنگی با مسئولین مربوطه در روستاها

    2- تشییع

    اخذ حلالیت از تشییع کنندگان

    روایت است شهادت چهل نفر از مومنین که از میت جز خیر ندیده اند در آمرزش او موثر است لذادر مراسم تشییع شخصی این روایت را خوانده و مردم به نشان تایید صلوات می‌فرستند .

    اطلاع رسانی

    توزیع در محل زندگی، محل کار، مساجد اطراف محل ست اقوام نزدیک به ویژه محل ست پدری

    تهیه متن مناسب

    چاپ اطلاعیه، بنر ، پیامک به شماره تلفنهای موبایل میت 

    تعیین مسیر تشییع

    معمولا از منزل میت تا سر خیابان محل ست یا به سمت مسجد محل تشییع انجام می‌شود و شخصی ذکر صلوات و لا اله الا الله میگوید که نشان از مسلمان بودن و اعتقادات میت دارد

    تهیه تابوت

    معمولا مساجد دارند + پارچه مشکی یا سبز روی تابوت

    خودرو

    اتوبوس برای انتقال به قبرستان

    باز کردن مغازه ها

    معمولاً کسبه محل به احترام میت کرکره مغازه را پایین مکشند و موقتا کسب و کار را تعطیل و چند قدمی در تشییع شرکت میکنند و بزرگتری از وابستگان میت، کرکره را بالا کشیده و از ایشان تشکر می‌کند.

    3- خاکسپاری

    تبرک قبر

    رسم است خواندن زیارت عاشورا و قرآن در قبر

    تلقین میت

    آماده سازی بلندگو برای کسی که تلقین میخواند

    دفن

    توسط شخص با تجربه و مسلمان و محرم انجام می‌شود و طبق احکام شرعی میت به پهلو در قبر خوابانده میشود به نحوی که روی او به قبله  و صورت اوروی خاک  قرار گیرد. و معمولا تربت سید الشهدا را روی چشمان میت قرار میدهند و طبق روایتی دو شاخه تر گیاه را زیر بغلهای میت میگذارند. 

    4- مراسم خاکسپاری

    اعلام محل رستوران

    توزیع کارت آدرس

    پذیرایی

    آب هنگام تشییع  و خاکسپاری 

    ناهار برای تشییع کنندگان

    قرارداد مراسم خاکسپاری

    مداح و سیستم صوتی و سایبان سر مزار

    5- بعد از دفن

    بررسی حج

    اگر میت مستطیع بوده و نرفته لازم است از طرف او نیابتا  انجام شود  

    پیگیری نماز و روزه قضای  احتمالی میت

    که به پسر بزرگتر واجب است و امکان استیجاری آن نیز وجود دارد

    رسیدگی به بدهی و طلب میت

    شب اول قبر هنگام بررسی حق الناس است و باید در کسب رضایت طلبکاران تعجیل کرد 

    رسیدگی به خمس و زکات میت

     

    سفارش نماز شب اول قبر

    در مراسم و مساجد محل - دو رکعت که بعد از حمد ایت الکرسی خوانده میشود و . 

    سنگ قبر

    تهیه سنگ قبر، انتخاب نوشته روی قبر، نصب

    6- مراسم سوم

    اخذ حلالیت

    توسط سخنران به نیابت از صاحبان عزا از مردم طلب حلالیت  و تقاضای مراجعه به بازماندگان در صورت حساب مالی یا دِین میت میشود

    پذیرایی

    معمولا خرما ، حلوا، میوه، چای یا شربت، گاهی شیرینی مانند شیرینی زبان که معمولا در بسته بندی‌هایی همراه چاقو و دستمال کاغذی و نمک داده میشود.

    تشکر

    پیامک و اطلاعیه تشکر از شرکت کنندگان در عزا

    تعیین مسول برای عکس و فیلم

     از مراسم و حاضران + بنرها + گلهاو اتکت تقدیم ان

    تعیین مسول برای معرفی شرکت کنندگان

    دادن اطلاعیه مراسم به سخنران قاری و مداح و اعلام نام کسانی که لازم است از حضورشان تشکر ویژه کرد معمولا بزرگان اهالی محل هیئات ، کسانی که از شهرستان حضور یافتند و  غیره نام برده میشوند

    تعیین مسئول برای راهنمایی شرکت کنندگان 

    تهیه مشمی برای کفش حضار، جانمایی مناسب حضار 

    تعیین مسئول توزیع پذیرایی

    تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد

    تعیین مسئول توزیع قرآن

    قرآنهای یک حزبی که به همه شرکت کننندگان در بدو ورود داده میشود و ثواب ختم قرآن به رح میت هدیه میشود تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد

    تعیین و هماهنگی با سخنران

    موعظه ، روضه، تسلیت به صاحبان عزا، تشکر از شرکت کنندگان و . 

    تعیین و هماهنگی با قاری

    شروع مراسم، فاتحه خوانی، تلاوت سوره الرحمن قبل از منبر

    تعیین و هماهنگی با مداح

    روایت است از امام رضا علیه السلام که در مصائب بر اباعبدالله بگریید " یا ابن شبیب ان کنت باکیا لشی فبک للحسین علیه السلام " اگر چه برخی مداحان کم معرفت و بی بصیرت مجالس را با گریه بر متوفی و بیان داغ هجران اداره میکنند

    محل برگزاری

    انتخاب مسجد و انعقاد قرارداد 

    تهیه پذیرایی و بسته بندی و تحویل آن به مسجد 

    نصب بنرهای واصله و گل

    هماهنگی قاری، مداح، سخنران

    همراهی صاحبان عزا تا منزل

    در شرایطی که محل مراسم به محل زندگی بازماندگان نزدیک است این کار انجام میشود و بعد از فاتحه خوانی مقابل منزل مراسم ختم میشود در غیر اینصورت در مسجد مراسم پایان می‌پذیرد .

    7- مراسم هفت

    در آوردن لباس عزای صاحبان عزا

    البته گاهی این کار در مراسم چهلم انجام میشود

    مانند مراسم سوم و معمولا در مکانی دیگر

    معمولا توسط فرزندان مختلف میت در مکانهای جداگانه یا در شهرستانهای مختلف انجام میشود

    8- مراسم چهلم

    حضور بر سر مزار

     

    دعوت از نزدیکان

     

    9- سالگرد

    حضور خانواده نزدیک بر سر مزار و فاتحه خوانی


    دعا در حق فرزندانم:

    ·         ‏بار الها تو فرزندانم را بدون اینکه من قدرت و توانایی داشته باشم به من داده ای! پس آنها را در پناه خودت بدون قدرت و توان من حفظ بفرما که من قدرت محافظت از آنان را در تمامی لحظات ندارم.

    ·         بار الها آنها را از هر بدی و شر و چشم زخم و ضرری حفظ بفرما.

    ·         خداوندا آنها را از مریضی ها محافظت بفرما و اگر بیمارند شفا بده.

    ·         خداوندا آزمایش و امتحان من را در آنها قرار مده که شانه هایم تحمل چنین باری را ندارد.

    ·         بار الها آنها را در آزمایشات پنهانی و آشکار مأجور بفرما.

    ·         خداوندا آنها را از بندگان صالح خودت و حافظان کتابت قرار بده و آنها را از نظر دین و عبادت و اخلاق و دانش سرآمد و بهترین مردم و از نظر زندگی خوشبخت ترین مردم و بهترین زندگی قرار بده.

    ·         بار خدایا فرزندانم را با حلالت از حرامت بی نیاز بگردان و با فضل و بخشش خود از احتیاج به غیر تو بی نیازشان بگردان.

    ·         خداوندا همانطور که کتابت را تا قیامت حفاظت می کنی، فرزندان من را هم از بدی و پلیدی محفوظ بدار.

    ·         بار الها دوستی با بهترین افراد و خصلت های پاک و توکل بر خودت را نصیبشان بفرما یا قادر و یا جبار.

    ·         بار الها تمامی مرضهای قلبی و بدنی از آنها دور بفرما و با قدرت و توان خودت مرا به نهایت آرزویم درباره آنها نائل بگردان یا کریم یا منان.

    ·         بار الها مرا از احسان و نیکی آنها در حیاتم برخوردار بفرما و با دعایشان بعد از مرگم مرا خوشحال بگردان.

    ·         بار الها فرزندانم را، که همانا تکه ای از قلبم هستند، به تو سپرده ام. در مکانی که از دیدگان من پنهان هستند اما از دیدگان تو پنهان نیستند، پس آنها را با حفاظتی که لایق عظمتت می باشد حفظشان بفرما.

    ·         پروردگارا، همّ و غم آن کسی که این پیام را برای من فرستاده است را برطرف بفرما؛ فرزند و فرزندانش را از هر بدی محافظت کن و هر آنچه را که آرزو دارد نصیبش کن.

    980330


     



    پیشنهادهایی برای دانشجویان یا کارشناسان حقوقی

    1- اخذ نمایندگی از تولید کنندگان محتوای خارج کشور و نیز برندهای انیمیشنی و مانند آن و پیگیری نقض حقوق مالکیت ایشان و گرفتن درصدی از جریمه های وصول شده.

    به این ترتیب میتوان بصورت غیر مستقیم هزینه انتشار تولیدات نامناسب فرهنگی را بالا برد و بازار تولید داخل را رونق بخشید

    2- ایجاد NGO بزرگ برای شکایت عمومی از متخلفین در زمینه های قانونی به جای مدعی العموم


    سفارشهایی برای فرزندانم:

    1- جانِ پدر، اگر چه اکثر مردم پی‌رو هستند شما سعی کنید پیش‌رو باشید و بدانید هر چه در پی‌روی از اهلبیت علیهم السلام بیشتر سعی کنید، توفیق پیش‌رو بودن را بیشتر نصیب خواهید برد.980328

    2- مبارزات بروسلی را دیده ای ؟ با تمرینهای سخت بدن خود را قوی کرده آنچنان که در برابر محکم ترین ضربات تحمل دارد .فیلمهای مبارزه جکی جان را هم ببین در اکثر آنها با جاخالی حریف را خسته می‌کند، خیلی قوی نیست ولی سریع است و کمتر آسیب می‌بیند.

    جانِ پدر در مبارزه با دشواریهای زندگی سعی کن مشکلات از کنارت بگذرند بدون اینکه آسیب بزنند. لازم نیست همه تقابل‌ها رودر رو باشد. اگر مجبور شدی تصادف کنی بدان بدترین تصادف به قول معرف شاخ به شاخ است . 

    به قول خواجه شیراز : آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است  با دوستان مروت با دشمنان مدارا 980329

    3- جانِ پدر حواست باشد، اگر شهید نشویم می میریم، اگر دیر بمیریم پیر می‌شویم، اگر پیر شدیم محتاج میشویم و دعا میکنم اگر محتاج شدید ذلیل نشوید و احتیاجتان مجرای کسب خیر دیگران باشد 980330

    4- جانِ پدر برای زندگیتان برنامه ریزی کنید :

    هر کاری از امور مادی و معنوی، از اقدامات عملی گرفته تا فکری مانند کسب درآمد، خانه داری، بچه داری، محبت، خدمت، عبادت ،علم آموزی و . به تنهایی می‌توانند تمام وقت شما را بگیرند و عمرتان را در یک مقطع یا بیشتر صرف خود کنند در حالی‌که زندگی ایده آل که شبیه زندگی انسان کامل باشد تلفیقی از فعالیتهای مختلف است که برای هر کدام زمان مشخص تعیین شده باشد.

    مطمئن باش بخشی از کارهایی را که دوست دارید انجام دهید و حتی بخشی از کارهایی را که لازم است انجام دهید بدلیل نداشتن وقت کافی از دست خواهید داد. پس واجب است اولویت بندی در برنامه ها و بازنگری مستمر اولویت‌های زندگی و پای‌بندی به برنامه ریزی انجام شده .

    در بخش سنت‌های خانه ما نمونه ای از برنامه ریزی انجام شده را تمرین کردیم ولی اصل موضوع باور این است که بدون برنامه زندگی کردن یعنی به روزمرگی افتادن .یعنی بازی خوردن در دنیایی که مهارتش مشغول کردن آدم‌هاست 980401


    پیشنهادهایی برای وزارت کشور :

    1-ایجاد سامانه رصد جامع آسیبهای اجتماعی:

    فعلا نهادها و سازمانهای زیادی ( شاید بیش از نیاز کشور ) مدعی داشتن چنین سامانه ای هستند یا در حد نیازهای خودشان دارند . ولی منظور این پیشنهاد تشکیل سامانه یکپارچه است که با اتصال مستمر به سامانه های مونیتورینگ و نیز استقرار تحلیل‌گران کاربلد بتواند آخرین وضعیت فرهنگی، اجتماعی و ی کشور را احصا و به مسئولین مربوطه ارائه نماید و ایشان نیز بعنوان مرجع قابل اعتماد بپذیرند و مبنای تصمیم گیری قرار دهند وجود ندارد.

    تا وقتی داده های ورودی در چنین سامانه هایی جامع نباشد و احصا آسیبهای اجتماعی در کشور نتیجه گزارش نهادهایی شود که جرایم و کشفیات ملاک شناسایی آنهاست نمیتوان انتظار داشت مسئولین کشود تصمیمات راهگشا بگیرند. 


    راهکارهایی برای جریان سازی فرهنگی و هم افزایی بین نهادهای دست اندرکار و فرهنگسازی 
    1. ایجاد ستاد هماهنگی و برنامه ریزی و نگاشت اقدام
    2. برگزاری جشنواره 
      1. مدت دریافت آثار محدود
      2. مدت دریافت آثار 10 ماهه - که هر ماه محور جدید اعلام میشود و برنده جداگانه دارد
    3. افزودن محور مرتبط و تامین جایزه آن در جشنواره های موجود 
    4. برگزاری نظام ایده پردازی مرتبط
      1. بخش ایده های قابل انتشار با جایزه هیئت داوران از فرد ارائه دهنده یا دارای منبع دیگر
      2. بخش ایده های دارای حقوق مالکیت
    5. ایجاد سایت مرتبط
    6. ایجاد شبکه اجتماعی مرتبط
    7. تگ گذاری و احصاء و تجمیع  آثار مرتبط موجود
    8. تولید برنامه های مطالبه گرایانه 
    9. تعریف موضوع برای پایان نامه های دانشگاهی
    10. ایجاد کانال خطی یا nvod در تلویزیونهای تعاملی (IPTV) ها
    11. تهیه برنامه های رادیویی و تلویزیونی در قالبهای مختلف فیلم و سریال و مسابقه و مستند
    12. دعوت از میهمانان مرتبط با موضوع در برنامه های گفتگو محور موجود 
    13. تهیه کلیپهای کوتاه برای انتشار در فضای مجازی
    14. تشویق و کمک به صاحب نظران و گروه های مرجع برای تولید محتوای مرتبط



    1. ‌گفته اند حق گرفتنی است
      1.  اما به نظر من گاهی هم حق گذشتنی است اگر چه همیشه آنکس که محروم می‌شود صاحب حق نیست بلکه دیگرانی هستند که نتایج احقاق حق تامین کننده منافع آنهابوده و گاهی غاصبان حق خود شان از محرومان خواهند شد
    2. گفته اند چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است
      1. اما به نظر من ایت عبارت با مفهوم ایثار و انفاق تناقض دارد چه اینکه خداوند فرومده اند ما تنال البر حتی تنفقوا مما تحبون لذا چراغی به مسجد رواست که محبوب و مورد نیاز است 
    3. گفته اند نبین کی میگه ببین چی میگه یا حدیثی که به همین مضمون اشاره میکند " انظروا الی ما قال و لا تنظروا الی من قال "
      1. اما این حدیث بصورت خلافش هم وارد شده است و  گاهی اوقات کی میگه مهمه مانند همان‌هایی که در صفین گفتند "لا حکم الا لله " و در برابر حق مطلق ، قد علم کردند . علاوه بر مخاطب کلام ، سوابق گوینده کلام نیز در میزان اعتبار و قابلیت اعتماد به آن تاثیر زیاد دارد.
      2. اعتماد به کلام فاسق خلاف حکم خداست که فرمود "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا "
    4. گفته اند گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل
      1. اما به نظر من تربیت در کنار هم نشین فاضل هم در انسانم اثر دارد چه رسد به تربیت در دامان مادر فاضله یا پدر فاضل 
      2. شرافتهای نسبی و حتی سببی در جوامع بشری محترم است مانند احترام سادات و استدلال عقلی برای آن قابل اقامه است.
    5. حافظ گفته "من نه‌آنم که زبونی کشم ازچرخ فلک چرخ بر هم زنم ار غیر مرادم گردد"
      1. به نظر من گاهی بهتر است بگوییم  "چرخ را وانهم ار غیر مرادم گردد" و فلسفه هجرت که در کلام الهی نیز به آن اشاره شده همین است  أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِیهَا
    6. حافظ گفته  "نه در برابر چشمی نه غایب از نظری   نه یاد میکنی از من نه میروی از یاد" و برخی این بیت را در شان امام زمان عج میخوانند در اینصورت به نظر من مصرع دوم باید اصلاح شود "تو یاد میکنی از من نمی روی از یاد" چرا که حضرتش فرمودند "انا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم"
    7. سعدی گفته من آن مورم که در پایم بمالند  نه زنبورم که از نیشم بنالند
      1. اما به نظر شهید مطهری در مکتب شیعه مظلوم بودن هم مانند ظالم بودن تقبیح شده ،لذا  عبارت بهتر اینگونه است " نه آن مورم که در پایم بمالند  نه زنبورم که از نیشم بنالند"
    8. گفته اند خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش
      1. در حالیکه خدا فرموده " ان اکثر الناس لا یعقلون " یا عبارتهای مشابه آن
      2. در حدیث است که رسول خدا به امیرالمومنین سفارش فرمودند وقتی دیدی مردم این کارها راانجام میدهند تو چنین کن و .

    شب تخصیص روزی است (مانند هنگام تصویب بودجه و اعتبار و سرمایه در دنیا) و یکی از اقسام روزی، فرصت هدایت و رشد است. 

    فیض خدا در خور شان ذات بی منتهای او و بیش از ظرفیت جذب همه موجودات حتی انبیا و حتی رسول الله (ص) است. لطف خدا بیشتر از درک ماست.

    به نسبت ظرفیت وجودی ذاتی و ظرفیت اکتسابی حاضر (بالفعل) و ظرفیت قابل اکتساب(بالقوه) فیض خدا به موجودات تعلق می گیرد.

    ظرفیت بالفعل با توبه افزایش می یابد و یکی از مهمترین سفارشات شب قدر است.

    ظرفیت بالقوه با برنامه ریزی و اعلام تصمیم های آینده افزوده می‌شود لذا یکی از کارهای مهم شب قدر تفکر و تصمیم برای زندگی بهتر است. در شب های قدر بدلیل عزاداری برای امیرالمومنین ظرفیت افراد حقیقی نیست بلکه حقوقی است. و جلوه ای است از ظرفیت های بالقوه که به اعتبار مولا بالفعل می شود.

    ظرفیت ذاتی بواسطه آفرینش انسان در احسن تقویم و مقام خلیفه اللهی نصیب شده و حداقلی است که بصورت اعطای یکطرفه از سوی خدا برای همه موجودات و برای انسان  بیش از همه اعطا می شود و این همان است که در دعای ماه رجب می خوانیم یا من ارجوه لکل خیر . . .  تحننا منه و رحمه

    ظرفیت یعنی قابلیت جذب فیض و روزی خداوند؛ عوامل موثر در افزایش ظرفیت:

    1.نحوه مصرف نعمت ها و روزی های قبلی 

    2.میزان تاثیر جذب روزی بر هدایت دیگران که هدف هستی است

    3.دعای دیگران در افزایش ظرفیت و روزی فرد



    فهرست اماکن گردشگری را در اینترنت به‌صورت مفصل می‌توان یافت ، فهرست زیر نوعی دسته‌بندی موضوعی اماکن مذکور از دید بنده است که به‌مرور تکمیلش خواهم کرد 

    1. تهران
      1. پارک‌های موضوعی :
        1. رویا پارک
        2. هیومن پارک
        3. دکتر لند
        4. ژوراسیک پارک
        5. اسپایدر پارک
      2. تفریحی :
        1.  سورتمه دربند
        2. دریاچه شهدای خلیج‌فارس
        3.  بوستان نهج‌البلاغه
        4. پارک پلیس
        5. پارک ملت
        6. پارک نیاوران
      3. رستوران:
        1. رستوران توچال خ فرجام  
      4. مذهبی :
        1. امامزاده صالح
        2. حرم حضرت عدالعظیم در شهرری
        3. حرم امام و بهشت زهرا س
        4. کهف الشهدا

    ادامه از نصایح خرکی 1 :

    نمایش‌نامه زیر تلفیقی از مطالب دیگران، مطالب خودساخته و مطالب ترکیبی است که در قالب گفتگویی بین مرشد و بچه‌مرشد بیان می‌شود.و با بهره گیری از ظرفیت طنز خر به بیان مطالب اخلاقی می‌پردازد

     

    مرشد: به این خره نگاه کن حیوونی همه بش میگن خر البته منظورشون احمقه فکر میکنن کارهای خرکی از نوع بی‌عقلی می کنه اما اگه یه آدم عاقل بهش نگاه کنه اصلان هم خر نیست یعنی حیوونیه که اسمش خره نه که واقعاً خره. حالا چند تا چشمه ببین!

              با دست به پشت خر میزنه که راه بیافته و بهش میگه برو جلو

              خر چند قدم راه‌رفته و می‌ایستد

    مرشد: بااینکه خره ولی وقتی قراره راه بره مسیر مستقیم رو میره، دنبال راههای انحرافی نیست، مثل آدم حسابی سرشو میاندازه پایین دنبال جایی که باید بره میره اما بعضی آدما راه مستقیمو رو رها میکنند و دنبال مسیرهای فرعی میرن که البته به مقصد نمی رسن.

    بچه‌مرشد: آهای خره تو از حرفهای مرشد چیزی فهمیدی؟ اصلا اگر تو اینقدر عاقلی بگو ببینم چرا ما ریال مینویسیم بعد دستمونو میذاریم رو صفر آخر تا بفهمیم به تومن چند میشه؟ یا مثلاً انرژی هسته ای برای کجای کشور به درد می خوره؟ یا مثلاً من که عقلم درد می کنه مشکل اثنا عشر دارم؟ یا صافی کف پام باعث این درد بی درمون شده؟.

    دوربین زوم می کنه تو چشمای خر، خره هاج و واج نگاه می کنه ولی حرفی نمی زنه

    بچه‌مرشد: دیدی مرشد اونقدا هم که میگی حالیش نیست

    مرشد: نه عزیزم ندیدی چجوری داشت فکر میکرد؟ با خودش گفت من تو این زمینه نه مطالعه کردم نه کارشناسم بهتره راجع به چیزی که نمی دونم عرعر نکنم؛ اما بعضی از آدما در مورد همه چیز صاحب نظرند

    حقشونه که خدا گفته اونایی که نمیدونن حرف میزنن باید برن به درک

    o       (سوره حج آیه 10 و من الناس من یجادل بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر . و نذیقه یوم القیامه عذاب الحریق)

    مرشد به سمت خره میاد و بهش میگه برو کنار کره خر راهو باز کن

    بچه‌مرشد: مرشد شما که اینقدر آدمی چرا فحش میدی به این زبون بسته؟ مگه پیغمبر نگفته آدم فحاش جاش جهنمه!

    مرشد: این که فحش نیست جان من اون واقعاً خره اگه هر حرفی رو سر جای خودش بزنی اشکال نداره مثلا طرف ه بهش بگی فحش نیست.

    بچه‌مرشد: خدا اصلا برا چی خر رو آفرید؟

    مرشد: اونو نمی دونم ولی شاید میخواسته به بعضیها بگه خر لااقل بار می بره بعضیا خودشون بارن برا بقیه

    بیا یه امتحان کنیم ببین چجوری بار میبرن!

     یک خر دیگه هم افزوده میشه یک بسته بزرگ رو به هر کدام از خرها می بندند افسار یکی را مرشد و دیگری را بچه‌مرشد میگیرند و در جهت مخالف هم میکشند

    مرشد: تلاش کن بیشتر سعی کن وجدان کاری داشته باش با همه قدرتت کار کن

    بچه‌مرشد: همه این کارها رو میکنم ولی ت نمی خوره، خسته شدم

    مرشد: بیا استراحت کنیم

    بچه‌مرشد و مرشد از فرط خستگی کناری می نشینند

    خرها خود بخود کنار یکدیگر آمده و حرکت می کنند و بار جابجا می‌شود

    مرشد: شنیدی صدای خرارو؟

    بچه‌مرشد: نه

    مرشد: با هوشت گوش کن نه با گوشت اونوقت می شنوی کار اگه هم راستا و هم جهت نباشه نتیجه نمی گیری/ باید کنار هم کار کنیم نه روبروی هم

    بچه‌مرشد: حیونیا زحمت زیادی کشیدن حسابی له له می‌زنند

    مرشد: برو براشون آب بیار آدما باید مهربون باشن هم برا خودشون هم برا اونایی که براشون کار میکنن حیونیا برا بی‌عقلی ما کلی به زحمت افتادن لااقل یه ابی بهشون بدیم بهمون نگن اینا خرن.

    بچه‌مرشد ظرف آب میاره و جلو خره میذاره

    خرا میخورن و سرشون رو بالا میارن

    مرشد: ببین خرا هم آب میخورن سرشونو میارن بالا شکر میکنن ولی یه خرایی تو دنیا هستن که خدا هزار تا نعمت بهشون میده بازم جفتک میزنن و نا شکری میکنن

    بچه‌مرشد: مرشد، وقتی رفتم ظرف آبو جلوی کره خره بذارم یه چیزی در گوشم گفت

    مرشد: چی گفت؟

    بچه‌مرشد کنار کره خر میشینه و دست در گردنش میندازه و رو به خره می خونه

    بچه‌مرشد:

     

    کـــره ای گــفــت بـــه بابای خرش               پــــدر از هـــمـــه جــا بـی خبرش

    وقـــت آن اســــت بــــرای پســرت                ایــن الاغ نــرّه ی کـــره خـرت

    مــاده ای خـــوشگـل و زیـبا گیری                   تـــو کــه هر روز به صحرا میری

    وقـــت آن اســت کـه زن دار شـوم                  ورنـــه از بـی زنی بــیمار شوم

     

    مرشد هم کنار خر نشسته دست در گردن او می اندازد و میگوید

     

    پـــدرش گــفــت کــه ای کـره خَرَم                ای عـزیـز دل بابا، پــســرم

    تـــو کـــه در چــنــتــه نداری آهی                نـــه طــویـــلــه، نه جُلی نه کاهی

    تـــو کـــه جــز خـوردن مال پدرت                  پـدر نـرهّ خر دربـدرت

    هـــیـــچ کـــار دگــری نیست تو را                 یک جو از عقل به سر نیست تو را

    به چه جرأت تو زمـن زن طـلــبی                   بـــاورم نـیــست کـــه ایـنقدر جَلبَی

    بـــایـــد اول تـــو بــگـیـری کاری                  بــهـــر مــردم بــبـــری تــو باری

    بعـد از آن یک دو تا پالان بخـری                    بـهــر آن کُــرّه خـــوشگـــل بـبـری

    یک طــویــلـه بکنی رهن و اجار                       تــا کــه راضــی شــود از تو آن یار

    بـعــد بـایــد بـخری رخت عروس                     بـهـر آن مـاده خــر خـوب و ملوس

    جُـــلـی از جــنـــس کــتـــان اعلا                روی جُـــل نـقــش و نـگـاری زیـبـا

    بــعـــد بـــایـــد بـــکـــنی گل‌کاری             بــهــر مــاشـیـن عروس یـک گاری

    وقــتی ایـــنـهــا بـــشـــود آمــاده                  بـعد از ایـــن زندگیــّت آغـازه


    بــشـنــو پــنــد زبابای خرت                         پـدر بـا ادب و بــــا هــنـرت

    تــا کـــه اســبــاب مــهــیــا نشود                 موسم عــقــد تــو بــر پا نشود

    پــس از امــروز بــرو بر سرکار                         تــا نـهـنـد آدمـیــان پــشت تو بار

    ادامه دارد.

     

     

     



    پیشنهادهایی برای تولید نرم افزار:

    1- طواف شمار با استفاده از GPS برای حجاج (980322)
    2- بلندگوی کنفرانس با استفاده از گوشی (980322)
    • نرم افزارهایی مانند واکی تاکی برای ارتباط چند گوشی با هم وجود دارد اما لازم است هر کدام از گوشی ها بتوانند خروجی خود را روی بلندگوی بلوتوث مشترک پخش کنند و نیز گوشی های اندرویو IOS بتوانند بدون نیاز به خرید یا رجیستر شدن سریع دانلود کنند یا از طریق وای فای سالن جلسه دریافت نمایند
    3- نرم افزاری برای کنترل صدای درون آسانسور  (980322)
    • به نحوی که با سنسور حرکتی شروع به کار کند و محتوای آن قابل مدیریت باشد از صوتهای ذخیره شده تا رادیوها یا شبکه های اینترنتی یا پیام رسانها
    • با جاوای پایه نوشته شود که انواع موبایل کنارگذاشته شده را بتوان به‌کار گرفت.
    • تهیه محتوای مناسبتی کوتاه که هر سال قابل دانلود باشد و برای سلیقه های مختلف تهیه شود.
    4- تهیه باز کن درب پارکینگ که نزدیک شدن فرد به درب را تشخیص و درب را باز کند

    پیشنهادهایی برای وزیر امور اقتصاد و دارایی:

    1- اخذ مالیات از کسانی که در مشاعات عمومی مانند جلو دیوار خانه ( و نه پل ) تاباو پارک ممنوع نصب می‌کنند.

    2- تعیین سهم برای کسانی که فرارهای مالیاتی را اثبات و تا وصول دولت پیگیری می‌کنند.


    آمدم ماه روزه بر درتان شاید از همجواریّ   مرقدتان
    رنگ و بویی بگیرم و بشود توشه معنوی نوکرتان
    خودتان خوانده اید و آمده ام غیر از این بود من کجا و محضرتان
    قسمتم کرده اید تاشب قدر چشم دوزم به نور گنبدتان
    دوست دارم معرفی بکنم من عزادار جد اطهرتان
    گر نشاید که شیعه ام نامید لااقل دوست دار مادرتان
    چشم دارم به گوشه چشمی حاجتی هست و یک عنایتتان
    یاریم کن امام رئوف نشوم مایه خجالتتان
    .
    رمضان 94

    شب قدر

    شب تخصیص روزی است (مانند هنگام تصویب بودجه و اعتبار و سرمایه در دنیا) و یکی از اقسام روزی، فرصت هدایت و رشد است 

    فیض خدا در خور شان ذات بی منتهای او و بیش از ظرفیت جذب همه موجودات حتی انبیا و حتی رسول الله (ص) است . لطف خدا بیشتر از درک ماست.

    به نسبت ظرفیت وجودی ذاتی و ظرفیت اکتسابی حاضر (بالفعل) و ظرفیت قابل اکتساب( بالقوه ) فیض خدا به موجودات تعلق میگیرد.

    ظرفیت بالفعل با توبه افزایش می یابد و یکی از مهمترین سفارشات شب قدر است

    ظرفیت بالقوه با برنامه ریزی و اعلام تصمیمهای آینده افزوده می‌شود لذا یکی از کارهای مهم شب قدر تفکر و تصمیم برای زندگی بهتر است .در شبهای قدر بدلیل عزاداری برای امیرالمومنین ظرفیت افراد حقیقی نیست بلکه حقوقی است. و جلوه ای است از ظرفیتهای بالقوه که به اعتبار مولا بالفعل میشود

    ظرفیت ذاتی  بواسطه آفرینش انسان در احسن تقویم و مقام خلیف ه اللهی نصیب شده و حداقلی است که بصورت اعطای یکطرفه از سوی خدا برای همه موجودات و برای انسان  بیش از همه اعطا میسود و این همان است که در دعای ماه رجب میخوانیم یا من ارجوه لکل خیر . . .  تحننا منه و رحمه

    ظرفیت یعنی قابلیت جذب فیض و روزی خداوند

    عوامل موثر در افزایش ظرفیت

    ۱_ نحوه مصرف نعمتها و روزیهای قبلی 

    ۲_ میزان تاثیر جذب روزی بر هدایت دیگران که هدف هستی است

    ۳_ دعای دیگران در افزایش ظرفیت و روزی فرد



    پیشنهادهایی برای تولید نرم افزار:

    1. طواف شمار با استفاده از GPS برای حجاج (980322)
    2. بلندگوی کنفرانس با استفاده از گوشی (980322)
    • نرم افزارهایی مانند واکی تاکی برای ارتباط چند گوشی با هم وجود دارد اما لازم است هر کدام از گوشی ها بتوانند خروجی خود را روی بلندگوی بلوتوث مشترک پخش کنند و نیز گوشی های اندرویو IOS بتوانند بدون نیاز به خرید یا رجیستر شدن سریع دانلود کنند یا از طریق وای فای سالن جلسه دریافت نمایند
  • نرم افزاری برای کنترل صدای درون آسانسور  (980322)
    • به نحوی که با سنسور حرکتی شروع به کار کند و محتوای آن قابل مدیریت باشد از صوتهای ذخیره شده تا رادیوها یا شبکه های اینترنتی یا پیام رسانها



    چک لیست، ابزار مناسبی برای یادآوری و سرعت و دقت در انتخاب است.
    معمولا فهرست یادآوری بصورت جامع نوشته میشود که با توجه به مصداق مورد استفاده، بخشی از بندهای درج شده انتخاب  می‌شوند. فهرستی را که برای سفر تهیه کرده ام در ادامه مطلب ببینید: 

    ادامه مطلب


    پیشنهادهایی برای وزیر امور اقتصاد و دارایی:

    1. اخذ مالیات از کسانی که در مشاعات عمومی مانند جلو دیوار خانه (و نه پل) تابلو پارک ممنوع نصب می‌کنند.

    2.تعیین سهم برای کسانی که فرارهای مالیاتی را اثبات و تا وصول دولت پیگیری می‌کنند.

     



    1. ‌گفته اند حق گرفتنی است
      1.  اما به نظر من گاهی هم حق گذشتنی است اگر چه همیشه آنکس که محروم می‌شود صاحب حق نیست بلکه دیگرانی هستند که نتایج احقاق حق تامین کننده منافع آنهابوده و گاهی غاصبان حق خود شان از محرومان خواهند شد
    2. گفته اند چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است
      1. اما به نظر من ایت عبارت با مفهوم ایثار و انفاق تناقض دارد چه اینکه خداوند فرومده اند ما تنال البر حتی تنفقوا مما تحبون لذا چراغی به مسجد رواست که محبوب و مورد نیاز است 
    3. گفته اند نبین کی میگه ببین چی میگه
      1. اما به نظر من گاهی اوقات کی میگه مهمه مانند همان‌هایی که در صفین گفتند لا حکم الا لله و در برابر حق مطلق ، قد علم کردند . علاوه بر مخاطب کلام ، سوابق گوینده کلام نیز در میزان اعتبار و قابلیت اعتماد به آن تاثیر زیاد دارد.
      2. اعتماد به کلام فاسق خلاف حکم خداست که فرمود یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا
    4. گفته اند گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل
      1. اما به نظر من تربیت در کنار هم نشین فاضل هم در انسانم اثر دارد چه رسد به تربیت در دامان مادر فاضله یا پدر فاضل 
      2. شرافتهای نسبی و حتی سببی در جوامع بشری محترم است مانند احترام سادات و استدلال عقلی برای آن قابل اقامه است.
    5. حافظ گفته "من نه‌آنم که زبونی کشم ازچرخ فلک چرخ بر هم زنم ار غیر مرادم گردد"
      1. به نظر من گاهی بهتر است بگوییم  "چرخ را وانهم ار غیر مرادم گردد" و فلسفه هجرت که در کلام الهی نیز به آن اشاره شده همین است  أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِیهَا
    6. حافظ گفته  "نه در برابر چشمی نه غایب از نظری   نه یاد میکنی از من نه میروی از یاد" و برخی این بیت را در شان امام زمان عج میخوانند در اینصورت به نظر من مصرع دوم باید اصلاح شود "تو یاد میکنی از من نمی روی از یاد" چرا که حضرتش فرمودند "انا غیر مهملین لمراعاتکم و لا ناسین لذکرکم"
    7. سعدی گفته من آن مورم که در پایم بمالند  نه زنبورم که از نیشم بنالند
      1. اما به نظر شهید مطهری در مکتب شیعه مظلوم بودن هم مانند ظالم بودن تقبیح شده ،لذا  عبارت بهتر اینگونه است " نه آن مورم که در پایم بمالند  نه زنبورم که از نیشم بنالند"

    خر به‌عنوان مظهر بی‌ادبی ، ظرفیت بالایی برای طنز و آموختنی‌های فراوانی برای نفس پندپذیر دارد که از باب " ادب از که آموختی؟ از بی‌ادبان " صاحبان خرد را شایسته است در نصایح خرکی به دیده تدبیر بنگرند و از عبارات گاه طنزآمیز آن توشه‌ ‌اندوزند. در بسیاری از متون ادبی نفس اماره یا عادات ناپسند به خر تشبیه شده است، امید است توهینی به روح ظریف مخاطبان تلقی نگردد.


    " ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ ! " ﺷﻌﺮی فیروز بشیری  


    ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻫ ﻣﺮﺍ ﺬﺭ ﺑﻮﺩ                       ﺧﻮﺍﺑﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ

    ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﻮ ﻪ ﻮﻥ ﻬﺮ ﺑﻮﺩ                   ﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ

    ﻔﺘﻢ ﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﻪ ﺣﺎﻟ                    ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟ

    ﻔﺘﻢ ﻪ ﺑﺎ ﺧﺮ ﺭﻫﺎ ﻦ                        ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻦ ﺻﻔﺎﻦ

    ﻔﺘﺎ ﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﻦ                           ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﻦ

    ﺧﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ                  ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ

    ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﺮ ﻧﻤﻮﺩﻢ                         ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﺑﻮﺩﻢ

    ﺭﺍﺿ ﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﺶ ﺑﻮﺩﻢ                 ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺲ ﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺑﻮﺩﻢ

    ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺸﺪ ﺧﺮ ﺭﺍ؟                    ﺎ ﺁﻧﻪ ﺑﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮ ﺭﺍ؟

    ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟                  ﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﺐ ﺧﻠﻖ ﻮﺷﺪ ؟

    ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟           ﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟

    ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺷﺴﺘﻪ ﻤﺎﻥ؟                  ﺎ ﺁﻧﻪ ﺯ ﺩﺮ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟

    ﺧﺮ ﺩﻭﺭ ﺯ ﻗﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ                         ﻧﺎﺭﻭ ﺯﺩﻧﺶ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ

    ﺧﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ                    ﻏﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﺖ ﺯ ﺧﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ

    ﺗﺰﻭﺮ ﻭ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﻭ ﺣﻠﻪ                           ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻠﻪ

    ﺩﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﺖ                 ﻓﺮﻣﺎﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﻘﻦ ﺍﺳﺖ

    ﻔﺘﻢ ﻪ ﺯ ﺁﺩﻣ ﺳﺮ ﺗﻮ                       ﻫﺮﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺪ ﻣﺎ ﺧﺮ ﺗﻮ

    ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ                           ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ

    ﺍ ﺎﺵ ﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﺖ                       ﺟﺎﺭ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﺖ.!!!!!)


    پیشنهادهایی صاحبان فروشگاههای بزرگ:

    1- تاسیس بورس بازار :

    •  فروشگاههای بزرگ مانند شهروند با جامعیت بخشی به اجناس طیف وسیعی از نیازهای روزمره مشتریان را برآورده می‌کنند و در آنها از هر چیزی یلا اقل ک نمونه می‌شود پیدا کرد و بازارهای تخصصی اقلام نیز برای مشتریان خاص و ویژه نقش تامین کننده خوبی را بازی می‌کنند که از یک چیز انواع برندها و مدلها را می‌توان پیدا کرد  .
    • در این میان بازار تخصصی که به تناسب ایام و تغییر مناسبتها کالا و خدمات خود را تغییر بدهد وجود ندارد و میتواند فروشگاه پر مشتری باشد.مثلا 20 غرفه در نظر بگیرید که 1 ماه قبل از عید لباس و کفش میفروشند - دو هفته به عید فقط خشکبار و شیرینی - یک هفته به عید فقط میوه - یک ماه به محرم فقط اقلام فرهنگی - یک ماه قبل از مهر فقط لوازم التحریر - شروع تابستان لوازم ورزشی و

    2- تاسیس فروشگاهی برای خرید لوازم دست دوم

    •  یا اسقاط مشتریان و پرداخت اعتبار به جای پول به ایشان که می‌توانند معادل آن اعتبار از اجناس دیگر فروشگاه خرید کنند. و به کارگیری تعدادی تعمیرکار که اجنا را تعمیر یا تلفیق (چند تا یکی) کنند در بخش لوازم کودک مانند اسباب بازی ، لباس کودک ، موبایل اقلامی هستند که قبل از خراب شدن نیاز به آنها از بین میرود .
    •  این ایده با فروشگاههای دست دوم فروشی اینترنتی مانند آمازون یا دیوار متفاوت است که فقط دلالی می‌کنند - حتی با سمساری های سنتی هم متفاوت است که هر جنسی را میخرند و در حد توان مختصر هم آن را تعمیر میکنند - بلکه یک سوله بزرگ با تعداد مراجعین و تعمیر کاران خلاق و  متخصص و تجهیزات لازم است که بتوانند از تنوع کالاها ارزش افزوده ایجاد کنند.
    • محل بازیافت و تعمیر در این سوله یک گردشگاه علمی و تفریح سالم خواهد بود نه یک پستوی پنهان که برای ورود به این نمایشگاه مشتریان از اعتبار کارتشان بلیط میخرند.
    • بخشی در این سوله به تمرین بازیافت و استعداد یابی برای کارآفرینی اختصاص دارد که اگر کسی از لوازم آنجا برای خودش چیزی درست کند با نصف قیمت آنرا بر می‌خرد
    • متقاضیان کار میتوانند از طریق ارزش آفرینی در بخش تمرین بازیافت، تقاضای استخدام کنند.
    • مهمترین بخش سود آور این ایده ، واحد است.

      پیشنهادهایی برای مدیر همه  IPTV ها:

      1. افزودن امکان ایجاد کنداکتور شخصی ، این کار هم اکنون در گیرنده های دیجیتال برقرار است

      پیشنهادهایی برای مدیر IPTV شیما :

      1. فعال  کردن EPG  در شبکه های رادیویی .

        پیشنهادهایی برای مدیر IPTV آیو :

          1. افزودن شبکه های رادیویی به کانالهای زنده
          2. افزودن سرویس رده سنی

          تاملی در نظام رسانه ای جمهوری اسلامی ایران

          به بهانه مصاحبه یک پایان نامه ، مطالب زیر تدوین شد :

          این نکات برای رسانه های داخل کشور و با مخاطب هدف داخلی بیان شده و  نقاط قوت و ضعف رسانه های خارجی کشور یا رسانه های دارای مخاطب خارجی متفاوت است

          1.    ضعفهای نظام رسانه ای ایران :

          a.     عدم هماهنگی بین رسانه های مختلف

          b.    عدم تعریف مشخص از رسانه و قرارنگرفتن جریان‌های تاثیر گذار در عِداد رسانه ها مثلاً بازیهای رایانه‌ای یا اسباب بازی یا کتاب مخصوصاً کتب درسی به تنهایی یک رسانه است ولی در جمع رسانه های کشور محسوب نمی‌شود و مانند آن . به نظرم هر جریان مستمر اجتماعی که بیش از 30درصد جمعیت هدف را تحت تاثیر قرار می‌دهد یک رسانه است.

          c.     نداشتن ضمانت اجرایی برای رسیدن به برنامه ریزی های بلند مدت ، در زمینه نظری اسناد راهبردی تهیه میشود ولی اجرا نمیشود و پیگیردی هم وجود ندارد

          d.    نظام ارزیابی برای موفقیت رسانه ها بصورت جامع وجود ندارد لذا پیگرد جدی ممکن نیست

          e.     فرصت سوزی در برنامه ریزیها محاسبه نمیشود ،در کشور جلوگیری از اتلاف بودجه متولی دارد اما جلوگیری از اتلاف فرصت متولی ندارد و بیشترین ضرر در این زمینه متوجه رسانه ها میشود چون فرصتهای رسانه ای زودگذرتر هستند.

          f.      تصمیم گیری  دیرهنگام برای نوع برخورد با مسائل رسانه ، مثلا وایبر بعنوان یک شبکه اجتماعی وارد کشور میشود و رسانه های مختلف برای نوع برخورد با آن استعلام میکنند از مراجع ذیربط وقتی پاسخ مشخص میشود که کلا وایبر حذف شده و مردم از تلگرام استفاده میکنند و هم اکنون در مورد دیگر شبکه های اجتماعی این موضوع وجود دارد مانند اینستاگرام

          g.      عدم وجود زیر ساخت مناسب در برودبند و عدم امکان تخصیص پهنای باند بالا با هزینه کم بصورت گسترده

          h.    برای گروههای مرجع یعنی گروههایی که بیش از یک میلیون نفر را تحت تاثیر فکری و عملکردی دارند باید محتوای ویژه تولید شود که بسیار محدود و شاید در حد بولتنهای اطلاعاتی باشد ولی خوراک مستمر رسانه ای درخور وجود ندارد ما حدود 50 گروه مرجع احصا کرده ایم که شرایط فوق را دارند ولی تولید محتوای خاص  برایشان انجام نمیشود .

          i.       وابستگی بودجه رسانه ها به تبلیغات درون برنامه ای که باعث تغییر محتوا به نفع مشارکت کننده میشود و فعالیتهای ذاتی رسانه ها را تحت الشعاع قرار میدهد البته تبلیغات مستقیم مورد نظر نیست .

          j.       عدم رعایت قوانین مالکیت فکری برای آثار خارجی و رعایت این حقوق برای آثار داخلی  باعث شده بهره مندی از آثار خارجی افزایش یابد و تبع آن فرهنگ مربوطه و مشکلات مرتبط با آن نیز افزایش می یابد. مثلا استفاده از برندهای خارجی رایگان است ولی استفاده از برندهای داخلی متضمن خرید حقوق رایت آن است در نتیجه استفاده از آثار خارجی زیاد تر است.

          k.     عدم توجیه اقتصادی برای تولید رسانه ای با توجه به مشکل بودن، طولانی بودن و هزینه بردار بودن رویه قضایی برای احقاق حقوق مالکیت

          l.       عدم وجود بودجه رسانه ای در سرفصل دفاعی . با توجه به اینکه سرفصل بودجه تعیین کننده قوانین هزینه کرد آن است و برای حضور فعال در جنگ رسانه باید قوانین بودجه ای متناسب با قوانین سرفصلهای دفاعی باشد.

          m.  در نظام برنامه و بودجه کشور معمولا پروژه های رسانه ای پروژه ملی تعریف نمیشود در حالیکه برخی از اهداف حاصل همکاری  چند رسانه و صنعت و مجلس و . است مانند شیوه برخورد با ماهواره که اگر کار را یک پروژه واحد نبینیم و هر قسمت آن را به یک واحد کشور ارجاع دهیم همین میشود که الان شده . این پروژه ها با ساختار ستاد که ضمانت اجرایی ندارد جواب نمیدهد.

          n.    عدم رعایت رده مخاطب مجاز در تولیدات رسانه ای اگر چه در برخی رسانه ها مانند بازیهای رایانه ای تلاشهایی صورت گرفته  مانند ESRA  یا در کتب کودک و نوجوان ولی فراگیر نشده

           

          2.    قوت های نظام رسانه ای ایران:

          a.     وجود یک رسانه محوری به عنوان صدا و سیما

          b.    قانون انحصار صوت و تصویر فراگیر که باعث تسهیل در کنترل اوضاع میشود یعنی همه کسانی که باید آیین ن امه ها را اجرا کنند کارمند یک سازمان هستن د و میزان تبعیت ایشان باید بیشتر باشد

          c.     وضعیت مناسب زیر ساخت در رسانه های برودکست

          d.    وجود حداقلی از بودجه دولتی برای فعالیتهای رسانه ای

          e.     وجود ساختار رسانه ای در نهادهای مختلف از صدا و سیما و ارشاد و تبلیغات گرفته تا سپاه و شهرداری و .

          f.      برای رسانه های داخلی حضور در کنار مخاطب امکان ایجاد ارتباط و قانونی بودن تهیه برنامه در برابر رسانه هایی که مخاطب هدفشان برونمرزی یا غیر قانونی است.

          g.     برخورداری گسترده مردم از اامات اولیه استفاده از رسانه ها مانند برق و اینترنت و . حتی در سطح روستاها که باعث توسعه نفوذ رسانه ای شده

          3.    هنجارهایی که باید بر این نظام حاکم شود:

          a.     مدیریت افکار عمومی باید حاکم بر همه هنجارهای رسانه ها باشد و برای اجرای این ماموریت لازم است به مصالح، آموزش، نیازها، علایق مخاطب با سرعت و سهولت توجه شود .

          b.    سواد رسانه ای یکی از مهمترین هنجارهای رسانه ها است که اگر در جامع هپایین باشد رسیدن رسانه ها به اهدافشان بسیار دشوار خواهد بود

          c.     جلوگیری از تاثیرپذیری مخاطب هدف از طریق رسانه های معاند به روشهای مختلف از جمله ارتقاءآگاهیهای عمومی، فیلترینگ، نظام های مالیاتی، جرایم تولید و مصرف نامناسب

          4.    تهای حاکم بر رسانه:

          a.     شیوه  SWOT سوالهای فوق یعنی نقاط قوت و ضعف و تهدید و فرصت به منظور تقاطع آنها و پیدا کردن استراتژیها انجام میشود ولی این روش را برای رسانه های کشور ایران مناسب نمیدانم چون رسانه های ایران به شدت تحت تاثیر محیط خارجی هستند و تهدیدها و فرصتهای آنها مستمرا و با سرعت زیاد تغییر میکند در حالیکه روش رصد و پایش نتایج و بهبود روش نهادینه نشده یعنی امکان تغییر سریع تها متناسب با تغییرات محیط داخل و خارج رسانه وجود ندارد پس استفاده از این روش ما را به خطا در تصمیم میرساند.

          b.    در شرایط جنگ رسانه ای فعلی تعیین تها به روش اقتضایی بیشتر جواب میدهد به شرط جامع نگری و رصد گسترده و ارزیابیهای مناسب. به عبارت دیگر شرایط ما برای جنگ کلاسیک رسانه ای متوازن نیست و جنگ پارتیزانی رسانه ای باید توسعه یابد که در آن سرعت تولید بالاست و تغییر ت سریع امکان پذیر است ولو هزینه های بالاتری داشته باشد

           

           



          پیشنهادهایی برای رئیس سازمان برنامه بودجه :

          1. تامین بودجه مورد نیاز و ضروری صداوسیما از منابع دیگرکشور و ممنوعیت کسب درآمد برای این سازمان از طریق برنامه های مشارکتی و ابلاغ محدودیت زیاد برای مدت تبلیغات از طریق باکسهای بازرگانی.

           چون  مفاهیم عمیق وماً گیشه پسند نیستند و رسانه ای که ماموریت کسب درآمد داشته باشد خود به خود از پرداختن به نیازهای اصیل فرهنگسازی دور میشود. از طرفی اگر مدیران رسانه از قشر فرهنگی و آشنای با محتوا و جامعه شناسی انتخاب می‌شوند و انتظار کسب درآمد وافر از ایشان اشتباه است .

          نتیجه کم شدن  تبلیغات در صدا و سیما سوق یافتن آنها به سمت فضای مجازی است که در اینصورت رسانه ملی مزیت رقابتی برای مدیریت افکار عمومی پیدا می‌کند.


          پیشنهادهایی برای وزارت کشور :

          1. ایجاد سامانه رصد جامع آسیبهای اجتماعی:

          فعلا نهادها و سازمانهای زیادی ( شاید بیش از نیاز کشور ) مدعی داشتن چنین سامانه ای هستند یا در حد نیازهای خودشان دارند . ولی منظور این پیشنهاد تشکیل سامانه‌ای یکپارچه است که با اتصال مستمر به سامانه های مونیتورینگ و نیز استقرار تحلیل‌گران کاربلد بتواند آخرین وضعیت فرهنگی، اجتماعی و ی کشور را احصا و به مسئولین مربوطه ارائه نماید و ایشان نیز بعنوان مرجع قابل اعتماد بپذیرند و مبنای تصمیم گیری قرار دهند.

          تا وقتی داده های ورودی در چنین سامانه هایی جامع نباشد و احصا آسیبهای اجتماعی در کشور نتیجه گزارش نهادهایی شود که جرایم و کشفیات ملاک شناسایی آنهاست نمی‌توان انتظار داشت مسئولین کشود تصمیمات راه‌گشا بگیرند

          واحد متولی بهره‌برداری از این سامانه باید علاوه بر تجمیع رصدهای مختلف، اعتبار آمارهای ارائه شده و روش آمارگیری نهادهای ذیربط را تعیین و ارتقاء آنها را مطالبه نماید. در غیر اینصورت اجرای سند مهندسی فرهنگی کشور راهی صعب و دست نیافتنی به نظر می‌رسد.

           

           

          2. اجرای طرح های مشترک بین نهادی به منظور فرهنگ‌سازی

          نهادهای مختلف برای انجام پروژه های عمرانی یا نظامی یا امنیتی یا فرهنگی یا آموزشی نیاز به همراهی افکار عمومی دارند  و رسانه ملی نیز وقتی می‌تواند تاثیرگزار جدی باشد که با دیگر تاثیرگزاران اجتماعی کشور طرح های مشترکی را پیش ببرند.

          فرهنگ‌سازی یک‌طرفه کم بهره است و تعامل در حد جلسات هم افزایی برای چنین مقاصدی کافی نیست و سطح پروژه مشترک با تقسیم وظایف و نگاشت نهادی را می‌طلبد



          برنامه ریزی پسر من چنین شده

          تعلیم امر عالی اعلی وظیفه اش

          تسهیل بندگی هدفش بوده و شده

          سبک و سیاق آل پیمبر رویه اش

          با همت و تلاش و اراده قرین شده

          تعمیق دین خود وَ بصیرت نتیجه اش

          هم نام احمد است و ز الطاف حضرتش

          سربازی امام زمان شد علاقه اش


          970223


          توصیه هایی به روزه داران عزیز قبل از ماه مبارک رمضان:

           

          1. با یک عزم و ارادۀ جدی منزلتان را به طور کامل تمیز و مرتب کنید تا در ماه مبارک رمضان فراغت بیشتری برای عبادت پیدا کنید و به جز کارهای ضروری روزانه بار دیگری به دوش شما نباشد.

          2. تمام خریدها را قبل از ماه مبارک  انجام دهید تا لحظات گرانمایۀ این ماه را نخواهید در بازارها به هدر دهید.

          3. ماه مبارک رمضان را شروعی دوباره برای بهتر بودن قرار دهید و با مشکلات و گرفتاری ها و نزاع های داخل منزل خداحافظی کنید.

          4. از صحنه زندگی تون ؛ شبکه های نا سالم ماهواره ای، کانال های بی ارزش را حذف نموده و بدین واسطه آرامش معنوی خانه خود را حفظ کنید و همواره افراد منزل را به ندیدن سریال های بی فایده و هر برنامۀ غیر مشروع دیگری، تشویق کنید.

          5. برای منزل خود فضای معنوی و ایجاد کنید و فرزندان خود را گاهی به عبادت و گاهی به استراحت و یا تفریح های مشروع و سالم تشویق کنید تا معنویت این ماه را با جان و دل احساس کنند.

          6. حتی کودکان خردسال خود را برای سحر بیدار کنید تا از همان کودکی بیداری در دل شب را تجربه کنند، با آنان چند آیه از قرآن را تلاوت کنید و استغفار کردن را به آنان بیاموزید؛ همچنین کودکان را به خوردن سحری با بزرگسالان تشویق کنید. ولازمه این مورد زود خوابیدن است.

          7. سعی کنید همۀ افراد منزل را در آماده کردن سفره افطار سهیم کنید (حتی به اندازۀ بردن یک ظرف به سفره)، این کار باعث می شود روح کمک و همکاری در آنان تقویت شده و همچنین اهمیت افطاردادن به روزه دار را درک کنند؛ می توانید از آنان بخواهید هر شب برای یکی از همسایگان مقداری غذا ببرند.

          8. دعا کردن را مانند دوا خوردن تلقی نکنید که فقط هنگام بیماری از آن استفاده می کنید، بلکه دعا را مانند اکسیژن بدانید که در همه حال به آن نیاز دارید؛ سعی کنید در این ماه عزیز بیشتر اوقات را با دعا کردن به درگاه خداوند سپری کنید.


           توصیه های خوراکی:


          1. شربت های ضد عطش سحر کدامند؟

               1. شربت آبلیمو

               2. شربت خاکشیر

               3. شربت بیدمشک


          2. زمان افطار تا سحر از عرقیات خنک مثل شاطره و کاسنی استفاده کنید تا حرارت کبد و قلب فروکش کند و تشنگی برطرف شود.

               1. بدترین کاری که با بدن خود می توانید بکنید این است که از افطار تا سحر بیدار بمانید و مداوم غذا بخورید. (این کار آسیب های بسیار جدی به بدن وارد می کند)

               2. استفاده از مسواک با خمیر دندان در وقت سحر، و نوشیدن چای در سحر؛ استفاده از سرخ کردنی ها و گوشت قرمز در سحر، تشنگی روز را به دنبال خواهد داشت.


          3. پیشگیری از تشنگی روزه داران

               1. نوشیدنی تخم شربتی به دلیل نگه‌داشتن آب در دانه‌های این گیاه در ساعات پایانی سحر توصیه می‌شود.


          4. نوشیدن سه قاشق گلاب در هنگام افطار

               1. گلاب به دلیل خاصیت ضد سودا» که دارد، خاصیت دارویی داشته و برای تقویت معده مفید است.


          5. دوغ افطار ممنوع

               1. دوغ موجب بیحالی و بی حسی بیشتر بدن می شود.


          6. علل نوشیدن آب گرم بعد از افطار به جای آب سرد و یخ

               1. جلوگیری از ترک خوردگی دندان ها

               2. سلامت کبد و معده


          7. در ماه رمضان از مصرف میوه غافل نشوید.

               1. قبل از خواب با مصرف یک عدد سیب می توانید هم به کاهش وزن خود کمک کنید و هم دهان خود را ضد عفونی نمایید.



          یاد من باشد اگر میکروفونی مفت به‌دستم افتاد

          وقت با ارزش مردم نرود از یادم

          و اگر حرف ندارم که به دردی بخورد

          بنشینم ، سخن خود نکند دلشادم

          یاد من باشد اگر چُرت کسی پاره شود

          نبود خواب وی ارزنده تر از ارشادم

          وقت این مستمعین ارث پدر جانم نیست

          خوب می شد که به جایی برسد فریادم

          کاش هنگام سخن گفتن و اعلام نظر

          آسمان با نظر لطف کند امدادم

          900920



          پیشنهادهایی برای مدیران مجتمع های تفریحی:

          ایده های زیر با هدف توسعه خدمت و کارآفرینی و افزایش رضایت مندی برای پاسخگویی به انواع نیازها و سلیقه های مراجعه کنندگان درج شده است. هر کدام یا هر گروه از بخشهای ذکر شده میتواند به پیمانکار مجزایی سپرده شود که ذیل یک برنامه جامع و هم افزا سبد خدمات مجتمع را تکمیل می‌کنند.

          1- راه اندازی بخش کرایه دوچرخه + خدمات آموزشی

          2- راه اندازی بخش تفریحات آبی در سطح کودکان و بزرگسالان

          فروش یا کرایه  اسباب بازی های آبی ( تیوپ )، لوازم شنا ، (جلیقه ، عینک و )

          3- راه اندازی بخش خانوادگی :

          اجاره  سایه بان، تختها و سکوهای نشستن خانواده با امکانات جانبی مانند پرده ها یا پارتیشنهای جداسازی ، آب نمای سیار ،  پرنده های زینتی و آواز خوان و آکواریوم و . )

          4- راه اندازی بخش سوارکاری :

          ایجاد فرصت تجربه انواع سوارکاری مانند حیوانات (اسب سواری ، خر سواری ، شترسواری ) - دوچرخ ها ( دوچرخه ، سه چرخه کودکانه ، موتور ، موتور مینی ، موتور  پرشیریال موتور سنگین ) - چهارچرخ ها ( ماشینهای قدیمی ، ماشینهای مسابقه ای ،  ماشین برقی و . )

          5 - راه اندازی بخش تیراندازی :

          ایجاد فرصت تجربه انواع تیراندازی مانند دارت ، تیر و کمان ، تفنگهای ساچمه ای ، تفنگهای بادی ، سلاح کمری و کلت ، سلاح های پرتابی ، موشک ها خمپاره بادی ، RPG آموزشی ، تفنگهای شکاری ، پینت بال و.

          6- بخش عکاسی :

          در دکور های واقعی ، در دکورهای مجازی ، سیار هنگام تفریح فردی یا خانوادگی 

          ارائه بصورت پرینت شده ، در قاب و شاسی ، فایل ، آلبوم در اینستا یا کانال در پیام رسان های دیگر

          7- بخش نجوم : آسمان نما ، ماکت ، فیلم ، نرم افزار و مشاهده آسمان محل، تلسکوپ

          8- بخش خدمات جانبی : فوت کورت ، کارواش ، نگهداری یا مراقبت کودکان، رزرو ، عکاسی در نمادهای طراحی شده به منظور برند سازی

          9- مشاهیر : ارائه سرویس رایگان به مشاهیر و شراکت آنها در سود غرفه مشاهیر در قبال گفتگوی یک ساعته یا اجرای برنامه برای مشتریان


          چو خورشید رخشان بگسترد نور
          سیاهی برفت و زما گشت دور 
          مؤذن بر آورد بانگ اذان
          که ای مسلمین تمام جهان
          کنون وقت دیدار با داور است
          چه هنگام خواب اندر این بستر است
          بپا خیز از خواب ناز ای عزیز
          وضو گیر با آب پاک و تمیز
          بصورت بریز آب و انگه بگو
          که یا رب نگه داریم آبرو
          به وقت شستن دستان دعا کن
          خداوندا مرا از بد جدا کن
          چو مسح سر کشیدی بانگ بردار
          منم عاصی ولی نام تو ستار
          گناهانم اگر مستور داری 
          به عفو خود مرا مسرور داری
          به هنگام کشیدن مسح  پا را
          بدان شاهد بر اعمالت خدا را
          بر آر از دل چنین آواز الله
          نما محکم دو پایم بر گذر گاه
          چو فارق از وضو گشتی بیاد آر
          که هنگام ملاقات است با یار
          در آغاز سخن گو نام حق را
          به بسم اله فراری ده گنه را
          بیاد آر آفریدت از دل خاک
          بگو الحمدلله با دل پاک
          همان کو خالق کل جهان است
          بدان بخشنده است و مهربان است
          در آن ساعت که نشناسد کسی دوست
          یگانه صاحب روز جزا اوست
          عبادت میکنم تنها تو را من
          نباشم جز به نزدیک تو ایمن
          عبادت را به جز تو کس نشاید
          خداوندی ز غیرت بر نیاید
          بود  پیمان من محکم در این راه
          نجویم استعانت از سوی الله
          خداوندا مرا بگشای راهی 
          بده توفیق ترک هر گناهی
          ره آنانکه حق را بنده هستند
          نه چون من از درت شرمنده هستند

          اردیبهشت 69

          دعا در حق فرزندانم:


          ‏بار الها تو فرزندانم را بدون اینکه من قدرت و توانایی داشته باشم به من داده ای! پس آنها را در پناه خودت بدون قدرت و توان من حفظ بفرما که من قدرت محافظت از آنان را در تمامی لحظات ندارم

          ‏بار الها آنها را از هر بدی و شر و چشم زخم و ضرری حفظ بفرما

          ‏خداوندا آنها را از مریضیها محافظت بفرما و اگر بیمارند شفا بده

          ‏خداوندا آزمایش و امتحان من را در آنها قرار مده که شانه هایم تحمل چنین باری را ندارد

          ‏بار الها آنها را در آزمایشات پنهانی و آشکار مأجور بفرما

          ‏خداوندا آنها را از بندگان صالح خودت و حافظان کتابت قرار بده و آنها را از نظر دین و عبادت و اخلاق و دانش سرآمد و بهترین مردم و از نظر زندگی خوشبخترین مردم و بهترین زندگی قرار بده

          ‏بار خدایا فرزندانم را با حلالت از حرامت بی نیاز بگردان و با فضل و بخشش خود از احتیاج به غیر تو بی نیازشان بگردان

          ‏خداوندا همانطور که کتابت را تا قیامت حفاظت می کنی، فرزندان من را هم از بدی و پلیدی محفوظ بدار

          ‏بار الها دوستی با بهترین افراد و خصلتهای پاک و توکل بر خودت را نصیبشان بفرما یا قادر و یا جبار

          ‏بار الها تمامی مرضهای قلبی و بدنی از آنها دور بفرما و با قدرت و توان خودت مرا به نهایت آرزویم درباره آنها نائل بگردان یا کریم یا منان

          ‏بار الها مرا از احسان و نیکی آنها در حیاتم برخوردار بفرما و با دعایشان بعد از مرگم مرا خوشحال بگردان

          ‏بار الها فرزندانم را، که همانا تکه ای از قلبم هستند، به تو سپرده ام. در مکانی که از دیدگان من پنهان هستند اما از دیدگان تو پنهان نیستند، پس آنها را با حفاظتی که لایق عظمتت می باشد حفظشان بفرما

          ‏پروردگارا، همّ و غم آن کسی که این پیام را برای من فرستاده است را برطرف بفرما؛ فرزند و فرزندانش را از هر بدی محافظت کن و هر آنچه را که آرزو دارد نصیبش کن

          980330


          پیشنهادهایی برای معاون فضای مجازی صدا و سیما :


          11- وظیفه رسانه ملی مدیریت افکار عمومی است و عدم حضور در پلت فرمهای مختلف با انجام ماموریت اصلی سازمان در تضاد است از طرفی حضور رسمی سازمان مشروعیت بخشیدن و تبلیغ رسانه های اجتماعی نامناسب خواهد بود. لذا پیشنهاد می‌کنم تا وقتی که میزان فراگیری یک رسانه نامناسب در جامعه کمتر از 30 درصد است راهکارهای تحت مدیریت درآوردن آن از طریق حقوقی یا اقتصادی پیگیری شود ولی اگر رسانه‌ای بیش از 30 درصد جامعه مخاطب رسانه ملی را فرا گرفت حضور پررنگ و رسمی در آن شروع شود و برای جلوگیری از تلقی مشروعیت آنها محتوای اعتبارزدایی تولید گردد و چنانچه بیش از 60 درصد جامعه درآن حضور یافتند به‌عنوان یک رسانه برای پخش محتوای سازمانی مورد استفاده قرار گیرد .

          2  اگر این موضوع به‌عنوان یک آیین نامه تصویب شود، تعیین تکلیف رسانه های نوظهور و هم‌افزایی با بقیه سازمانهای مرتبط تسریع و از فرصت سوزی جلوگیری می‌شود.



          اگر که مُهر قبولی به کارمان بزنی 
          سزد که فخرفروشیم بر زمین و زمان
          به تار موی عزیزت قسم گل نرگس     
          محبت تو عجین گشته است با دل و جان
          به گوشه نگهت جمع ما تبرک کن      
          بیاو مرحمتی کن به جمع  مشتاقان

          رسانه :

          1- وماً بیان واقعیت‌های جامعه به هر شکل ممکن وظیفه رسانه نیست و هدایت افکار عمومی از این مسیر ناشدنی است . نباید رسانه جای نهادهای عملیاتی بنشیند

          بالابردن احساس امنیت وظیفه رسانه است و ایجاد امنیت وظیفه نهادهای نظامی و امنیتی و این دو مقوله کاملا متفاوت هستند و حتی میتوانند متضاد باشند.

          امیدآفرینی وظیفه رسانه است و ایجاد زیر ساخت های لازم برای پیشرفت وظیفه نهادهای مربوطه.

          افزایش علاقه به علم‌آموزی وظیفه رسانه است ولی آموزش وظیفه وزارت آموزش و پروش و وزارت آموزش عالی و حوزه های علمیه و . است.

           

          2- برخی معتقدند سرجمع تولیدات و انتشار محتوا در رسانه باید حاوی پیام مثبت بوده و تاثیر آموزشی یا پرورشی داشته باشد ولی به نظر من اگر این امر برای تک تک برنامه ها دنبال نشود هدف مذکور محقق نخواهد شد . اصلاً ریشه تولید بی‌هدف یا تولید فقط برای سرگرمی باید خشکیده شود. سرگرمی و نشاط هم در فرهنگ اسلامی باید هدفمند باشد و گرنه به لغو کشیده می‌شود.

           

          3- بخش مهمی از مدیریت و هدایت افکار عمومی از طریق همراه کردن جوامع مرجع صورت می‌پذیرد. لذا باید برای تولید محتوای ویژه این قشر از مردم که به نظر من حدود دویست هزارنفر هستند واحد جداگانه ای ایجاد و متولی امر باشد .


          اگر معاون توسعه و فناوری رسانه صدا و سیما بودم کارهای زیر را انجام می‌دادم:

           

          1. فرستنده های رزرو را حذف و از تمام ظرفیت فرستنده ها برای انتشار محتوا استفاده می‌کردم.

             - مراکز استانها در این پیشنهاد استثناء هستند.

             - پذیرش ریسک قطعی های احتمالی ارزش دریافت محتوای شبکه های غیر قابل دریافت را دارد.


          2.سرویس زیرنویس را در گیرنده های دیجیتال راه اندازی می کردم.

           



          یکی از سنتهای خانه ما ، بیان یک داستان طولانی دارای عواملی شبیه زندگی واقعی است

          این داستان گویی راهکاری است  برای آموزش و فرهنگسازی غیر مستقیم به فرزندان. لذا در خانواده ما داستان آقای علوی سابقه طولانی دارد

          همسر آقای علوی بانو خانم است و سه فرزند دارد به نام های زهره و زهرا و علی

          مثلا اگر فرزند خانه از تاریکی می‌ترسد شب در داستان آقای علوی زهره به یک کمکان تاریک میرود و میترسد بعد چراغ  روشن میشود و معلوم میشود هیچ چیز ترسناکی وجود نداشت .

          معمولا قصه ها فی البداهه است.

          بعضی وقتا هم داستان سازی مشارکتی میشود یعنی تا یک جای داستان را ژدر خانواده میگوید و از آن به بعد را فرزندان . این روش به پرورش خلاقیت کمک میکند. علاوه بر این ژدر از خیال پردازیهای فرزند و علایق و نگرانهای او بصورت غیر مستقیم مطلع می‌شود.

          کاش از اول صدای قصه ها را ضبط می‌کردم که در اینصورت صدها قسمت داستان تولید شده بود و چه با برای دیگران هم قابل استفاده میشد.


          سرفصل ها

          1. اعتبار مراجع خبری در فضای مجازی


          2. توسعه کاربردهای سخت افزار

          1. رایانه

          2. اسکنر

          3. پرینتر

          4. تلویزیون

          5. گیرنده دیجیتال

          6. ماهواره


          3. کنترل والدین

          1. جدا کردن یوزر والدین از کودکان و مهمان در  رایانه مشترک خانواده


          4. استفاده از ربات در فضای مجازی

          1. وم ربات سازی برای کار فرهنگی یا تاثیر گذار

          2. جواب دادن به ربات به امید خسته کردن او و تمام شدن مطالبش بی معنی است.

          3. تشکر رییس جمهور آمریکا به معنای توجه او به مخاطبانش نیست، ربات است.


          5. وم آشنایی با قوانین

          1. برای مقابله با دشمنان از قوانین خودشان استفاده کنیم : ریپورت

          2. برای کنترل محیط قبل از توسعه یک خطا از روشهای تنظیم مقررات (رگولاتوری) استفاده کنیم.


          6. سواد استفاده از شبکه های اجتماعی

          1. قرار دادن مدت استفاده از شبکه ها

          2. محدود کردن نوتیفیکیشن ها (اطلاع رسانی های خودکار) برای از بین نرفتن حساسیت به پیام های مهم - تکثر رسانه ای می تواند ترفندی برای گم شدن یا کمرنگ شدن پیام های مفید باشد.



          اگر یک تولید کننده صنعتی بودم تهیه و فروش موارد زیر را پیگیری می‌کردم:

          1- قاب موبایل مجهز به روپوش لنز دوربین

          در موبایل های چند سال پیش ، لنز دوربین روپوش داشت و قابل بسته شدن بود . از نظر فنی هم درست است هم از ضربه خوردن جلوگیری میشود هم از گرد و غبار و چربی دست محافظت میگردد و هم لنز دوربین در برابر نور مستقیم آفتاب قرار نمیگیرد و دچار مشکل نمیشود . ولی چند سالی است که همه گوشیها بدون روکش عرضه میشود و به نظر من مهم ترین دلیل آن عدم امکان بستن لنز برای فراهم شدن امکان جاسوسی و روشن کردن بدون اجازه دوربین است. لذا تولید قاب دوربین که دارای این امکان باشد حتما مشتری زیادی خواهدداشت و البته یک پدافند غیر عامل هم خواهد بود.

          2- فیلتر جهتی کردن صفحه موبایل :

          با توجه به گستردگی کاربردهای موبایل و وابستگی افراد به اطلاعات آن ، استفاده از موبایل در اماکن عمومی رایج و گاهی اوقات لازم شده است و برای در امان بودن از نگاه‌های خواسته یا ناخواسته اطرافیان به اطلاعات شخصی خوب است از فیلترهایی استفاده شود که علاوه بر خش گیر ، فقط به دید مستقیم اجازه مشاهده بدهد و چه بهتر که این فیلترها روی قاب‌های کیفی نصب شود، به این ترتیب اگر کسی در شرایط عادی خواست دید به صفحه موبایل از زاویه بازتری امکان پذیر باشد درب قاب را باز می‌کند و استفاده می‌نماید و اگر خواست در اماکن عمومی از موبایل استفاده کند از روی درب طلقی قاب کار می‌کند.


          1. ارزیابی نیاز به مدل دارد تا اعتبار آن قابل سنجش باشد.

          2. در ارزیابی توجه به امتیاز کافی نیست و گاهی مضر است و از نظر من یکی از مصادیق تهاجم فرهنگی است.

          3. لازم است میزان رشد محاسبه و مبنای ارزیابی قرار گیرد این رویکرد امید افزا است و توجه به امتیاز باعث عدم انگیزه تلاش برای رقبای پایین تر می شود.

          سنگ های قبر آرامستان ها سنگ نوشته هایی دارد که خواندن آنها عبرت آموز است. حتی به جای کلمات معمول تاریخ تولد و وفات عبارات جایگزینی به کار می رود که هر کدام پیام جانبی جداگانه ای دارند. مثلا:


          آفریده - آرمیده

          طلوع دل انگیز - غروب غم انگیز 

          آغاز - پرواز

          اولین پگاه - آخرین نگاه

          لطف او - حکمت او

          از حق - به حق

          طلوع - غروب



          1- قبل از خاک‌سپاری
          ابطال شناسنامه
          همراه داشتن شناسنامه و کارت ملی میت
          اخذ گواهی فوت
          ترخیص از بیمارستان، آمبولانس ، انتقال به سردخانه
          اطلاع رسانی
          پخش صوت قرآن که معمولا سوره های یاسین و الرحمن و حمد پخش میشود
          نصب پارچه سیاه ، پرچم عزا
          آماده سازی قبر
          م صاحبان عزا، خرید قبر،  تهیه پارچه یا سجاده روی قبر
          بررسی وصیت‌نامه
          در حضور وارثان و شاهدان
          حضور نزدیکان و همسایگان در خانه میت به منظور تسلیت و اعلام آمادگی برای همکاری
           پذیرایی در حد چای و خرما
          قرارداد تدفین
          تکمیل فرمهای مربوط به غسل و کفن و نماز و دفن در قبرستانها یا هماهنگی با مسئولین مربوطه در روستاها
          2- تشییع
          اخذ حلالیت از تشییع کنندگان
          روایت است شهادت چهل نفر از مومنین که از میت جز خیر ندیده اند در آمرزش او موثر است لذادر مراسم تشییع شخصی این روایت را خوانده و مردم به نشان تایید صلوات می‌فرستند .
          اطلاع رسانی
          توزیع در محل زندگی، محل کار، مساجد اطراف محل ست اقوام نزدیک به ویژه محل ست پدری
          تهیه متن مناسب
          چاپ اطلاعیه، بنر ، پیامک به شماره تلفنهای موبایل میت 
          تعیین مسیر تشییع
          معمولا از منزل میت تا سر خیابان محل ست یا به سمت مسجد محل تشییع انجام می‌شود و شخصی ذکر صلوات و لا اله الا الله میگوید که نشان از مسلمان بودن و اعتقادات میت دارد
          تهیه تابوت
          معمولا مساجد دارند + پارچه مشکی یا سبز روی تابوت
          خودرو
          اتوبوس برای انتقال به قبرستان
          باز کردن مغازه ها
          معمولاً کسبه محل به احترام میت کرکره مغازه را پایین مکشند و موقتا کسب و کار را تعطیل و چند قدمی در تشییع شرکت میکنند و بزرگتری از وابستگان میت، کرکره را بالا کشیده و از ایشان تشکر می‌کند.
          3- خاکسپاری
          تبرک قبر
          رسم است خواندن زیارت عاشورا و قرآن در قبر
          تلقین میت
          آماده سازی بلندگو برای کسی که تلقین میخواند
          دفن
          توسط شخص با تجربه و مسلمان و محرم انجام می‌شود و طبق احکام شرعی میت به پهلو در قبر خوابانده میشود به نحوی که روی او به قبله  و صورت اوروی خاک  قرار گیرد. و معمولا تربت سید الشهدا را روی چشمان میت قرار میدهند و طبق رواتی دو شاخه تر گیاه را زیر بغلهای میت میگذارند. 
          4- مراسم خاکسپاری
          اعلام محل رستوران
          توزیع کارت آدرس
          پذیرایی
          آب هنگام تشییع  و خاکسپاری 
          ناهار برای تشییع کنندگان
          قرارداد مراسم خاکسپاری
          مداح و سیستم صوتی و سایبان سر مزار
          5- بعد از دفن
          بررسی حج
          اگر میت مستطیع بوده و نرفته لازم است از طرف او نیابتا  انجام شود  
          پیگیری نماز و روزه قضای  احتمالی میت
          که به پسر بزرگتر واجب است و امکان استیجاری آن نیز وجود دارد
          رسیدگی به بدهی و طلب میت
          شب اول قبر هنگام بررسی حق الناس است و باید در کسب رضایت طلبکاران تعجیل کرد 
          رسیدگی به خمس و زکات میت
           
          سفارش نماز شب اول قبر
          در مراسم و مساجد محل - دو رکعت که بعد از حمد ایت الکرسی خوانده میشود و . 
          سنگ قبر
          تهیه سنگ قبر، انتخاب نوشته روی قبر، نصب
          6- مراسم سوم
          اخذ حلالیت
          توسط سخنران به نیابت از صاحبان عزا از مردم طلب حلالیت  و تقاضای مراجعه به بازماندگان در صورت حساب مالی یا دِین میت میشود
          پذیرایی
          معمولا خرما ، حلوا، میوه، چای یا شربت، گاهی شیرینی مانند شیرینی زبان که معمولا در بسته بندی‌هایی همراه چاقو و دستمال کاغذی و نمک داده میشود.
          تشکر
          پیامک و اطلاعیه تشکر از شرکت کنندگان در عزا
          تعیین مسول برای عکس و فیلم
           از مراسم و حاضران + بنرها + گلهاو اتکت تقدیم ان
          تعیین مسول برای معرفی شرکت کنندگان
          دادن اطلاعیه مراسم به سخنران قاری و مداح و اعلام نام کسانی که لازم است از حضورشان تشکر ویژه کرد معمولا بزرگان اهالی محل هیئات ، کسانی که از شهرستان حضور یافتند و  غیره نام برده میشوند
          تعیین مسئول برای راهنمایی شرکت کنندگان 
          تهیه مشمی برای کفش حضار، جانمایی مناسب حضار 
          تعیین مسئول توزیع پذیرایی
          تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد
          تعیین مسئول توزیع قرآن
          قرآنهای یک حزبی که به همه شرکت کننندگان در بدو ورود داده میشود و ثواب ختم قرآن به رح میت هدیه میشود تا قبل از شروع سخنرانی این کار ادامه دارد
          تعیین و هماهنگی با سخنران
          موعظه ، روضه، تسلیت به صاحبان عزا، تشکر از شرکت کنندگان و . 
          تعیین و هماهنگی با قاری
          شروع مراسم، فاتحه خوانی، تلاوت سوره الرحمن قبل از منبر
          تعیین و هماهنگی با مداح
          روایت است که در مصائب بر اباعبدالله بگریید " یا ابن شبیب ان کنت باکیا لشی فبک للحسین علیه السلام " اگر چه برخی مداحان کم معرفت و بی بصیرت مجالس را با گریه بر متوفی و بیان داغ هجران اداره میکنند
          محل برگزاری
          انتخاب مسجد و انعقاد قرارداد 
          تهیه پذیرایی و بسته بندی و تحویل آن به مسجد 
          نصب بنرهای واصله و گل
          هماهنگی قاری، مداح، سخنران
          همراهی صاحبان عزا تا منزل
          در شرایطی که محل مراسم به محل زندگی بازماندگان نزدیک است این کار انجام میشود و بعد از فاتحه خوانی مقابل منزل مراسم ختم میشود در غیر اینصورت در مسجد مراسم پایان می‌پذیرد .
          7- مراسم هفت
          در آوردن لباس عزای صاحبان عزا
          البته گاهی این کار در مراسم چهلم انجام میشود
          مانند مراسم سوم و معمولا در مکانی دیگر
          معمولا توسط فرزندان مختلف میت در مکانهای جداگانه یا در شهرستانهای مختلف انجام میشود
          8- مراسم چهلم
          حضور بر سر مزار
           
          دعوت از نزدیکان
           
          9- سالگرد
          حضور خانواده نزدیک بر سر مزار و فاتحه خوانی
           

          خر به‌عنوان مظهر بی‌ادبی، ظرفیت بالایی برای طنز و آموختنی‌های فراوانی برای نفس پندپذیر دارد که از باب  ادب از که آموختی؟ از بی‌ادبان» صاحبان خرد را شایسته است در نصایح خرکی به دیده تدبیر بنگرند و از عبارات گاه طنزآمیز آن توشه‌ ‌اندوزند. در بسیاری از متون ادبی نفس اماره یا عادات ناپسند به خر تشبیه شده است، امید است توهینی به روح ظریف مخاطبان تلقی نگردد.

          مناظره با خر!»  شعری از فیروز بشیری


          ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻫ ﻣﺮﺍ ﺬﺭ ﺑﻮﺩ                      ﺧﻮﺍﺑﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ

          ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﻮ ﻪ ﻮﻥ ﻬﺮ ﺑﻮﺩ                  ﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ

          ﻔﺘﻢ ﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﻪ ﺣﺎﻟ                   ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟ

          ﻔﺘﻢ ﻪ ﺑﺎ ﺧﺮ ﺭﻫﺎ ﻦ                       ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻦ ﺻﻔﺎﻦ

          ﻔﺘﺎ ﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﻦ                          ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﻦ

          ﺧﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ                 ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﻞ ﻭﺣﻮﺵ ﺑﺎﺷﺪ

          ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﺮ ﻧﻤﻮﺩﻢ                       ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﺑﻮﺩﻢ

          ﺭﺍﺿ ﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﺶ ﺑﻮﺩﻢ                ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺲ ﻧﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺑﻮﺩﻢ

          ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺸﺪ ﺧﺮ ﺭﺍ؟                   ﺎ ﺁﻧﻪ ﺑﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮ ﺭﺍ؟

          ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟                 ﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﺐ ﺧﻠﻖ ﻮﺷﺪ ؟

          ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟          ﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟

          ﺩﺪ ﺗﻮ ﺧﺮ ﺷﺴﺘﻪ ﻤﺎﻥ؟                 ﺎ ﺁﻧﻪ ﺯ ﺩﺮ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟

          ﺧﺮ ﺩﻭﺭ ﺯ ﻗﻞ ﻭ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ                         ﻧﺎﺭﻭ ﺯﺩﻧﺶ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ

          ﺧﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ                    ﻏﺮ ﺍﺯ ﺧﺮﺖ ﺯ ﺧﺮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ

          ﺗﺰﻭﺮ ﻭ ﺭﺎ ﻭ ﻣﺮ ﻭ ﺣﻠﻪ                           ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﺳﺖ ﺩﺭ ﻃﻮﻠﻪ

          ﺩﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﺖ                 ﻓﺮﻣﺎﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﻘﻦ ﺍﺳﺖ

          ﻔﺘﻢ ﻪ ﺯ ﺁﺩﻣ ﺳﺮ ﺗﻮ                        ﻫﺮﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺪ ﻣﺎ ﺧﺮ ﺗﻮ

          ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ                            ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ

          ﺍ ﺎﺵ ﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﺖ                         ﺟﺎﺭ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﺖ.!!!!!)


          پیشنهادهایی صاحبان فروشگاههای بزرگ:

          1.تاسیس بورس بازار :

          - فروشگاههای بزرگ مانند شهروند با جامعیت بخشی به اجناس طیف وسیعی از نیازهای روزمره مشتریان را برآورده می‌کنند و در آنها از هر چیزی لااقل یک نمونه می‌شود پیدا کرد و بازارهای تخصصی اقلام نیز برای مشتریان خاص و ویژه نقش تامین کننده خوبی را بازی می‌کنند که از یک چیز انواع برندها و مدل ها را می‌توان پیدا کرد  .

          - در این میان بازار تخصصی که به تناسب ایام و تغییر مناسبت ها کالا و خدمات خود را تغییر بدهد وجود ندارد و می تواند فروشگاه پر مشتری باشد. مثلا 20 غرفه در نظر بگیرید که 1 ماه قبل از عید لباس و کفش می فروشند - دو هفته به عید فقط خشکبار و شیرینی - یک هفته به عید فقط میوه - یک ماه به محرم فقط اقلام فرهنگی - یک ماه قبل از مهر فقط لوازم التحریر - شروع تابستان لوازم ورزشی و

          2.تاسیس فروشگاهی برای خرید لوازم دست دوم

          - یا اسقاط مشتریان و پرداخت اعتبار به جای پول به ایشان که می‌توانند معادل آن اعتبار از اجناس دیگر فروشگاه خرید کنند. و به کارگیری تعدادی تعمیرکار که اجنا را تعمیر یا تلفیق (چند تا یکی) کنند در بخش لوازم کودک مانند اسباب بازی، لباس کودک، موبایل اقلامی هستند که قبل از خراب شدن نیاز به آنها از بین می رود .

           - این ایده با فروشگاه های دست دوم فروشی اینترنتی مانند آمازون یا دیوار متفاوت است که فقط دلالی می‌کنند - حتی با سمساری های سنتی هم متفاوت است که هر جنسی را می خرند و در حد توان مختصر هم آن را تعمیر می کنند - بلکه یک سوله بزرگ با تعداد مراجعین و تعمیر کاران خلاق و  متخصص و تجهیزات لازم است که بتوانند از تنوع کالاها ارزش افزوده ایجاد کنند.

          -محل بازیافت و تعمیر در این سوله یک گردشگاه علمی و تفریح سالم خواهد بود نه یک پستوی پنهان که برای ورود به این نمایشگاه مشتریان از اعتبار کارتشان بلیط می خرند.

          -بخشی در این سوله به تمرین بازیافت و استعداد یابی برای کارآفرینی اختصاص دارد که اگر کسی از لوازم آنجا برای خودش چیزی درست کند با نصف قیمت آن را می‌خرد.

          -متقاضیان کار می توانند از طریق ارزش آفرینی در بخش تمرین بازیافت، تقاضای استخدام کنند.

          -مهمترین بخش سود آور این ایده ، واحد است.


          برنامه ریزی پسر من  چنین شده 
          تعلیم امر عالی اعلی وظیفه اش
          تسهیل بندگی هدفش بوده و شده
          سبک و سیاق آل پیمبر رویه اش
          با همت و تلاش و اراده قرین شده
          تعمیق دین خود وَ بصیرت نتیجه اش
          هم نام احمد است و ز الطاف حضرتش 
          سربازی امام زمان شد علاقه اش

          970223

          پیشنهادهایی برای پلیس :

          1- ایجاد یک کانال مشترک در شبکه های اجتماعی مختلف برای دریافت گزارشهای مردی از تخلفات راهنمایی و رانندگی که میتواند تاثیر اجتماعی زیادی در احیاء نهی از منکر و رعایت مقررات و آموزش قوانین داشته باشد. تعداد تخلفات گزارش شده برای یک خودرو ، تنوع افراد گزارش دهنده و  اهمیت جرم گزارش شده میتواند مبنایی باشد برای ارزیابی و رتبه ندی متخلفین و نهایتا کارشناسان راهنمایی و رانندگی با دسترسیبه  دوربینهای کنترل ترافیک و دیگر شواهد میتوانند گزارشات دهک بالای رتبه بندی را صحت سنجی و تایید نمایند و با اطلاع رسانی به متخلف او را جریمه نمایند . حتی میشود فرصت اعتراض برای او در نظر گرفت با تاکید بر پرداخت هزینه های دادرسی در صورت عدم برائت.

          این کار میتواند توسط یک برنامه تلویزیونی حمایت و فرهنگ‌سازی شود.

          تولید مشارکتی این برنامه منطقی است.

          ادامه مسیر همیار پلیس یا پلیس نامحسوس خواهد بود.


          اگر یک تولید کننده صنعتی بودم تهیه و فروش موارد زیر را پیگیری می‌کردم:

          1. قاب موبایل مجهز به روپوش لنز دوربین

          در موبایل های چند سال پیش، لنز دوربین روپوش داشت و قابل بسته شدن بود. از نظر فنی هم درست است هم از ضربه خوردن جلوگیری می شود هم از گرد و غبار و چربی دست محافظت می گردد و هم لنز دوربین در برابر نور مستقیم آفتاب قرار نمی گیرد و دچار مشکل نمی شود. ولی چند سالی است که همه گوشی ها بدون روکش عرضه می شود و به نظر من مهم ترین دلیل آن عدم امکان بستن لنز برای فراهم شدن امکان جاسوسی و روشن کردن بدون اجازه دوربین است. لذا تولید قاب دوربین که دارای این امکان باشد حتما مشتری زیادی خواهد داشت و البته یک پدافند غیر عامل هم خواهد بود.

          2. فیلتر جهتی کردن صفحه موبایل :

          با توجه به گستردگی کاربردهای موبایل و وابستگی افراد به اطلاعات آن، استفاده از موبایل در اماکن عمومی رایج و گاهی اوقات لازم شده است و برای در امان بودن از نگاه‌های خواسته یا ناخواسته اطرافیان به اطلاعات شخصی خوب است از فیلترهایی استفاده شود که علاوه بر خش گیر، فقط به دید مستقیم اجازه مشاهده بدهد و چه بهتر که این فیلترها روی قاب های کیفی نصب شود، به این ترتیب اگر کسی در شرایط عادی خواست دید به صفحه موبایل از زاویه بازتری امکان پذیر باشد درب قاب را باز می‌کند و استفاده می نماید و اگر خواست در اماکن عمومی از موبایل استفاده کند از روی درب طلقی قاب کار می‌کند.



          تبلیغات

          محل تبلیغات شما

          آخرین جستجو ها

          مهدی ندایی دبیرستان نمونه دین و دانش لردگان _ شورای دانش آموزی غوغای ستارگان تولید محتوا الکترونیکی ایسنگان مرجع خرید سنگ قیصری هنر زندگی | مشاوره روانشناسی نمونه سوالات آیین نامه 98-99 فقط گیم افشین نوروزیه (Afshin.Norouzieh)